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THEORIE BE KA?iT SUR I,A REI.ir.rOÃV, 13AKS f.ES LTMETES I>E LA RAISON (r).
Parmi beaucoup de publications qui ont été faites dans l'ordre des
sciences morales, la récente traduction de la Thiarie de Kant sur la reli-
gion est une des plus remarquables. On ne saurait trop remercier M . le
docteur Lortet et M . le professeur Bouillier d'avoir édité cet ouvrage ; il
ont ainsi rendu un service inappréciable à la philosophie française ; les
deux auteurs ont bien mérité de la science, et ont compris qu'il ne fallait
point lui cacher celte œuvre, à moins de lui cacher en même temps un
de ses plus beaux cotés. Expliquer au X V I I I e siècle la Religion dans les li-
mites de la Raison, c'était une tentative magnifique ; mais reproduire cette
explication en abrégé, la metlre à la portée de toutes les intelligences,
c'était encore mieux : nous n'avons qu'a féliciter le traducteur et l'auteur
de la Préface de leur heureuse idée ; la traduction de M. Trullard n'est
guère lue ; l'abrégé qui vient de paraître en français est doublement utile,
en ce sens, qne par la clarté et par le prix, il est accessible à toutes les
classes de lecteurs. Tous peuvent lire ce travail et le méditer avec fruit,
l'aire une analyse de ce livre, ce serait recommencer ce qu'a fait M. Bouillier,
et nous ne nous en sentons pas la force. Le travail de ce professeur se recom-
mande par la clarlé et la concision du style, par la netteté de l'exposition,
et la justesse des appréciations. Nous présenterons seulement la discussion
de la doctrine du philosophe allemand. L'ouvrage est de Kant, je veux dire
la doctrine ; c'est déjà en faire l'éloge ; on ne sait pas si Kant a fait cet abrégé
lui-même, mais ce qu'il y a de certain, c'est qu'il est parfaitement exact. Ce
point ne peut nous arrêter davantage, noirs avons bâte d'arriver au fait.
I.
Quelle est l'idée fondamentale de Kaut ? Qu'a-t-il voulu établir? — K a n t
a établi ou du moins il prétend que la Religion dérive de la Raison ; il in-
terprète les dogmes et les mystères du Christianisme par le système rationa-
liste. Est-il vrai que la Religion dérive de la raison ? — L a Religion, étant une
notion universelle, absolue, qui existe au-dedans de nous, et qu'aucun
homme ne peut nier consciencieusement, la Religion fait parlie, en tant
que notion absolue, des autres idées nécessaires dont l'ensemble forme la fa-
( i ) Lyon, chez Savy jeune, libraire-éditeur. Paris, chez Joubert.—Traduction au doc-
teur Lortet, précédé d'une préface de M. Bouillier, professeur à la Faculté des Lettres
de Lyon.