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EN ALLEMAGNE. 209
en Allemagne ont depuis longtemps témoigné non seulement
de sa prédilection marquée pour les études logiques, mais
encore du talent particulier avec lequel il sait traiter tout ce
qui se rapporte à la science de la pensée. La doctrine de
Platon sur les idées et les nombres, et celle d'Arislote sur les
catégories, exercèrent d'abord son esprit désireux de connaître
à fond ce que les deux penseurs les plus illustres de l'anti-
quité ont enseigné sur ce chapitre des plus controversés de la
philosophie. Bientôt après, tout l'Organon d'Arislote devint
pour lui le sujet d'études spéciales au fruit desquelles il fit
participer la jeunesse des écoles en publiant un résumé des
idées principales que contient le plus célèbre des codes de la
pensée. Le commentaire, enfin, qu'il publia plus lard pour
faciliter l'intelligence du précédent ouvrage, aplanit les
nombreuses difficultés qui entourent l'étude de la logique pé-
ripatéticienne, et en rend l'intelligence plus facile au moyen
de nombreux exemples. Tels furent les essais par lesquels
Frendelenbourg s'était déjà fait connaître de la manière la
plus honorable lorsqu'il publia son principal ouvrage, ses
Recherches logiques.
Ce qu'il y a de plus important dans ce livre, c'esl moins la
théorie positive de l'auteur sur les matières dont il s'occupe
que la critique qu'il fait de la dialectique de Hegel. Le nou-
veau système de catégories, tel que Frendelenbourg le conçoit,
est sans doute du plus haut intérêt. L'idée du mouvement et
celle du but placées en tête de toute une doctrine métaphy-
sique mériteraient de notre part un examen approfondi. Mais
la polémique que l'auteur a dirigée contre le développement
des catégories hégéliennes est plus digne encore de notre
attention ; c'est elle de préférence qui a eu un grand reten-
tissement en Allemagne, et qui a fait faire à l'école hégé-
lienne un pas nouveau vers sa décadence définitive et iné-
vitable.
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