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Lugduni : « A ce propos j'ay souvent pensé que bon seroit havoir à Lion
aliquot bonos et doctos prœceptores en lettres humeynes ad instituendos
j uvenes, et qu'il ne vient guyeres à bien que nos enfants, pour prendre les
commencements, aillent à Paris. Primo, nullibi possunt filii nostri jucun-
dius morari quam in patria : secundo, quia non possunt honestius contineri
quam sub oculis parentum ; tertio, quia nec minore sumptu quam domi
vivere possunt. Mais y aurait ung obstacle, c'est que le scolastique de
l'église d'icy prétend luy appartenir la domination des escolles et que nul ne
peust icy enseigner sinon par sa licence. Pourroit estre que par temps ledit
scolastique seroit homme de quelque sçavoir ou discrétion ; mais commu-
nément c'est quelqu'un qui vix novit rudimenta : pour quoy ne se fault
arrester à son choix, et quant bien il sçauroit quelque chose, toutesfois ne
luy est pas fort grand interest que nos enfants soyent bien instruicts ou non,
et pour ce, secundum tempora quae mala sunt, immo secundum homines
qui sunt pessimi, et qui plus n'ont aulcune honte, cherche y fere son pecu-
lier prouffit, en tirant bonnes sommes de deniers des maistres d'escolle,
préférant à ycelle charge les plus offrans et en deschassant ceux qui annuel-
lement ne veullent fournir à l'appointement, qui est, à mon advis, un lourd
abbus et gros mal, cui videretur esse occurendum et medendum : unde,
quum plurimum et plurimum intersit civitatis habere doctos et probos
praeceptores, per quos filii civium bonis litteris et moribus erudiantur, et
nullorum magis aut aeque intersit quam patrum, me semble que solis
parentibus electio pra;ceptorum relinqui deberet, maxime si illos sua
pecunia conducere velint. Aultrement n'y fault espérer ordre. Mais c'est le
point à satisfere à Messieurs du Chapitre qui sont tant aspres à meyntenir
leurs prétendues prééminences. Pour le présent non occurrit mihi aultre
moyen, sinon que le consulat de la ville présente le précepteur, et Messieurs
du Chapitre necessario l'instituent ».
Comme tout cela est frappé au coin du bon sens et de la mûre réflexion,
et nous ne croyons pas qu'il y ait dans son Å“uvre un passage plus suggestif
pour nous permettre de juger l'homme.
i. Le texte est cité sans aucune traduction, dans ce jargon mi-latin mi-français qu'emploie continuelle-
ment Claude de Bellièvre, dans le Lugdunum priscum.