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LES ARTISTES LYONNAIS A PARIS. 481
à l'extension de la spéculation, au développement de la r i -
chesse , qu'Ã la grandeur morale d'un peuple et au rang qu'il
occupe dans l'ordre intellectuel.
La première chose dont j'ai à vous entretenir est la déco-
ration peiule à l'église de S a i n t - V i n c e n t - d e - P a u l par
M. HippolyteFlandrin. Je connaissais les peintures du môme
artiste â Saint-Germain-des-Prés , à Paris, et, à Saint-Paul,
de Nîmes, et je n'attendais rien d'inférieur à ces œuvres réel-
lement magistrales. Mais mon attente a été de beaucoup dé-
passée , et je ne crois pas trop dire en affirmant qu'après
VApothéose d'Homère, par M. Ingres, la frise de Sainl-
Vincenl-de-Paul est la plus belle Å“uvre monumentale qui
ait é lé réalisée à notre époque. Nous pouvons constater ici que
c'est à des artistes lyonnais qu'on doit les peintures religieuses
les plus remarquables qui aient été exécutées à Paris. Ce sont,
avec les travaux de M. Flandrin, les chapelles de MM. Orsel
et Perrin à Nolre-Dame-de-Loret(e.
C'est à peu près l'histoire de l'Eglise chrétienne tout en-
tière qui se déroule , comme une panathénée céleste , sur les
murailles de Saint-Vincent-de-Paul : au-dessous de l'orgue
est la représentation d'un autel presque semblable aux tom-
beaux des catacombes et sur lequel est placé le symbole du
sacrifice nouveau, le calice renfermant le sang rédempteur ;
ii droite et à gauche, saint-Pierre et saint Paul évangélisent
les nations de l'Orient et de l'Occident ; sur les parois latérales
s'étend la longue procession des saints et des saintes de l'Eglise
du Christ ; Ã droite les hommes , Ã gauche les femmes. Tou-
tefois , a ces dernières sont mêlés ceux qui, au sein de la fa-
mille et avec elle, ont marché dans la voie de la sanctification.
L'artiste n'a pas voulu séparer dans le triomphe ceux que
Dieu avait unis dans la lutte. Il les a placés à la suite des
femmes, sans doute parce que la femme est l'âme et le cœur
de la famille, el qu'à cette source tout être vient puiser cet
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