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DE LA S O N N E R I E D E S C L O C H E S 119
sonnerie des cloches et la distribution des saintes huiles. Il est
de 1588 et appartenait à Estienne de la Barge, sacristain, dont les
armes sont jointes au volume i.
Le premier chapitre traite des émoluments dus pour chaque son-
nerie; le second, de l'ordre de la sonnerie.
Le premier dimanche de l'Avent, on sonnait la grosse cloche, et
non les autres dimanches, si ce n'est ceux qui étaient compris dans
l'ordre des sept dimanches, la sonnerie commençait à la deuxième
heure des matines.
Les sept dimanches étaient : 1° le premier dimanche de Lavent ;
2° celui de la Septuagésime ; 3° le dimanche des Brandons 2 (Bran-
donum); 4° le dimanche de Lsetare; 5° le dimanche des Rameaux;
6° le dimanche de Quasimodo ; 7° celui de la Trinité, les autres di-
manches la sonnerie commençait à matines, de manière à être
finie à la deuxième heure. La veille de la Fête-Dieu, on sonnait
la grosse cloche aux vêpres.
Le2 novembre 1509, il y eut une assemblée capitulaire où l'on
traita de la sonnerie des cloches. Jean deïalaru était archidiacre;
Rollin de Semur, chantre; Guy Bourgeois, sacristain, et François
de Saconay, maître de chœur. Le sacristain se plaignit d'un surcroît
de travail et de la nécessité d'avoir quatorze hommes pour sonner
la grosse cloche 3, tandis qu'auparavant six sufiisaient; en consé -
quence il réclama une augmentation dans les émoluments qui étaient
de 35 florins, et qui furent portés à 65. On décida également que la
grosse cloche, appelée Marie, serait sonnée aux jours suivant: les
deux fêtes de la Nativité ; le jour de Pâques, le jour de la Pente-
i Estienne de la Barge, d'une ancienne famille d'Auvergne, fut grand vicaire de
l'archevêque Pierre d'Espinac;il convoqua, en 1589, les états généraux de la province
du Lyonnais qui se réunirent à l'Afbresle, dans la maison de M, de Cremeaux, et dont
les membres renouvelèrent le serment de fidélité à li ligue, et volèrent des levées
d'hommes pour la soutenir. Estienne do La Barge mourut en 1602. 11 y a eu cinq
comtes de Lyon de celte famille. (V. les Masures de VIsle-Barbe, de Le Laboureur.)
2
C'est le premier dimanche de carême. Suivant le père Ménestrier, on donnait le
nom de Brandons à des rameaux verts que le peuple allait tous les ans chercher
ce jour-là au faubourg de la Guillotiére et rapportait en ville chargés de fruits et
de gâteaux. (Histoire consulaire, p . 379 )
3
On a employé de nos jours, seize hommes pour la mettre en branle. Depuis Mgr de
Bonald, on y a adapté un mécanisme de pédales qui permet de la sonner avec moins
d'efforts. Mais ses vibrations ne sont plus ni aussi longues ni aussi graves.