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MINIMES 245
vive et soudaine après quelques années de paix et une
légère étincelle suffira pour rallumer la discorde.
Ces différends, que notre époque ne connaît plus,
et qui ne se renouvelleraient pas au milieu de nous sans
étonnement et sans scandale, attiraient médiocrement
l'attention des contemporains. La multitude des droits
et des privilèges, qui se trouvaient parfois contradic-
toires, le partage de juridiction, une législation rien
moins qu'uniforme et arrêtée, les attributions mal défi-
nies des divers tribunaux étaient autant de sources
intarissables de procès et les ecclésiastiques n'échap-
paient pas à la nécessité fréquente d'en appeler,à la
justice séculière.
Les Chanoines, malgré la contrariété qu'ils en éprou-
vaient, ne firent aucune tentative pour empêcher la \
fondation du Père Simon Guichard et du vénérable doyen
de Saint-Jean. Leur opposition fût demeurée sans
résultats : l'archevêque approuvait cet établissement, le
consulat ne lui était pas moins favorable et la population
entière témoignait sa joie de voir se fixer auprès d'elle
les prédicateurs qu'elle aimait. Ils furent bien inspirés
de garder un silence prudent, mais cette n&utralité ne
parut à personne de favorable augure. Bientôt des mur-
mures s'élèvent au sein de leurs assemblées; on délibère,
on avise les mesures à prendre pour faire reconnaître
et protéger une autorité que l'on croit menacée. Les
droits de l'église, collégiale et paroisse tout ensemble,
ceux de son clergé, haut seigneur du bourg de Saint-
Just,ne peuvent pas être impunément méconnus et violés.
De l'assemblée les réclamations et les plaintes passèrent
au-dehors et arrivèrent aux oreilles des religieux.
Afin de prévenir et d'éviter tout conflit, le Père
Guichard vint demander au Chapitre son assentiment