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192 1)1? LA CHUTE DE L'HOMMK
naturellement accordé ! C'est pourquoi l'on a donné le nom
de grâce à cette seconde dotation de l'existence.
Non pas, comme nous l'avons déjà observé, que la vie ne fui
primitivement une grâce ; mais parce qu'étant une fois accor-
dée dans la mesure voulue par les lois immuables de l'être,
l'amour a été obligé de les franchir et de dépasser la nature
pour répandre ses nouvelles libéralités.
Ainsi, les mômes raisons ontologiques qui nous ont fait
concevoir Dieu comme créateur et conservateur, nous le font
concevoir comme réparateur; et l'on retrouve effectivement
dans l'observation de la nature humaine le fait donné pour la
réparation. 11 faut savoir maintenant comment, dans ce se-
cours absolu, se trouvent tous les éléments réparateurs de cha-
cune des facultés de l'homme.
CHAPITRE XVIII.
COMMENT CHACUN DES ÉLÉMENTS DU SECOURS ABSOLU CORRES-
POND-IL A CHACUNE DES FACULTÉS DE L'HOMME ?
Pour en juger, il faut d'abord se faire une idée exacte de
la nature de l'homme, puis avoir tout à la fois une appré-
ciation fidèle de son état normal et du degré de son mal, en-
fin, déterminer le genre de secours que ce mal nécessite.
Premièrement. L'état normal veut que l'âme, faite pour
l'immortalité et à laquelle le corps a été assujetti pour le
temps, dispose de cet ensemble d'organes comme d'autant
de serviteurs tirés du néant pour son service ; —et l'état ac-