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DU
VÉRITABLE BUT DE LA PÉNALITÉ,
* L'OCCASION D'USÉ BROCHURE INTITULÉE:
ÉTUDE PHILOSOPHIQUE SUR LE DROIT DE PUNIR,
tyat ,2U))!)0tts« (Êtlarôtit.
On ne saurait trop louer les efforts du magistrat qui scrute
la natureetla raison duDroit, et qui, franchissant les principes
secondaires dont se contentent les jurisconsultes, veut, sur les
traces de la Philosophie, remonter à la source même des cho-
ses, elsonder le mystère des origines d'une loi dont il est l'inter-
prète et le représentant, Il est regrettable seulement que, trop
préoccupé de la nécessité de la répression matérielle et des
souvenirs de la société antique, M. Gilardin, après avoir tou-
ché un moment aux doclrines pures du spiritualisme, n'ait
pas eu le courage d'en accepter les déductions véritables, et
qu'il n'ait pas osé envisager d'un œil ferme la société de l'ave-
nir. Acceptant les prémisses sublimes du Christianisme, il en
a, suivant nous, répudié les conséquences fécondes et les a p -
plications nécessaires.
Nous allons reproduire une analyse fidèle de sa doctrine sur
l'origine et le but de la pénalité. Nous essayerons ensuite de
démontrer ce qu'à notre sens, il y a de vrai et de faux dans
cette théorie.
Avec tous les philosophes religieux, l'auteur de l'Etude
prend pour point de départ de ses déductions la justice abso-