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234 ORIGINES DE LUGDUNUM.
Cette étymologie de Clitqphon, auteur plus instruit qu'on ne
le suppose, est précieuse surtout par les indications qu'elle
donne sur l'aruspice des Cyiures-Scgusiaves et sur les circons-
tances de la fondation de leur Lugdunum ; elle est d'autant
plus vraie qu'elle se présente appuyée par l'armoricain : log ,
corbeau, l'irlandais lach, oiseau du genre anas, l'erse laghar,
vautour, mots de même origine que l'allemand, lox, oiseau ap-
peleur, le grec Xsycp; le latin loqui, parler; le sanscrit lagh ou
lanc, parler, crier (1).
Ainsi, 330 ans avant J . - C , des tribus cymriques fondent un
Lugdunum au Condale du Rhône et de la Saône. Ces tribus
pratiquent les arts, possèdent les instruments nécessaires pour
tracer la cire ^vallalion de leur oppidum, pour en élever les
remparts ; elles connaissent la science augurale, et sont conduites
par des chefs dont l'histoire est exactement celle de Renms et
de Romulus jetant les fondements de la ville éternelle. Seule-
ment, au lieu de corbeaux, ces derniers voient des vautours,
oiseaux de présage chez les Celles, comme l'indique leur nom
de laghar (2).
Les chefs rhodiens seraient donc, de même que les Dioscures
protecteurs de Sparte, et les Alks du pays des Naharvoles (3), des
êtres purement mythologiques, des Açwins de provenance arya.
Mais, à côté de ce mythe, dans le récit de Clitophon existe
aussi une donnée réellement historique ; c'est celle que j'ai tenté
de dégager. Al. P.
(1) M. Roget de Belloguet, Elnogen. gaul., p. 115.— Eichhoff. Paral-
lèle des langues de l'Europe et de l'Inde p. 350. ~- Pelloulier, Histoire
des Celtes, I, 101, en nol.
Le radical lug, se retrouve avec ia signification d'Augurium dans Lugu-
selve, nom d'une femme gallo-romaine de cette inscription du Musée de
Périgucux :
8.
D
IVL.LVGVSELVA
ARMEM ET
Donc, Lug, Augurium, U, euphonisme comme dans Nantuantes selva,
Spiciens, du gallms sulwi, spicore, etc. Luguselva exerçait ou était d'une
famille qui avait avait exercé l'art augurai des druides.
(2) La destinée des deux chefs ihodicns, après la fondation de Lugdunum,
est celle de Remus et de Romulus. Momorus disparaît, mais Alepomarus,^
prince guerrier, suit le fameux Brcnnus. dans son invasion de l'Italie.
Séparés également après quelques années de gloire commune, les Dioscures
furent condamnés à ne plus se revoir :
Couple de déités bizarre ;
Tantôt citoyens du Ténare
Et tantôt habitants des cieux.
J.-B. RoEÃŽSEAU.
(3) Tacite. De moribus Germanorum, c. 43.