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DE LA FRANCE. 53
deux parts à se méfier des Allemands. SAOUZAM en breton,
OCHVABIT, en polonais, veut dire : frauder, surprendre, trom-
per. D'une part on connaissait les Saxons, et les Souabes de
l'autre; mais comme la Bohême avoisine la Saxe, le verbe
breton y est. Il ne faudrait pas cependant s'en rapporter
toujours à ces querelles de ménage entre nations, puisque en
allemand autrichien, polakieren prétend valoir saouzani.
Voici un autre double préjugé curieux d'impertinence. La
plus violente injure qu'on puisse adresser à un homme est
MASTOKIN en breton et en slave MASTIKOLKA, tout â la fois
coquin, fripon, bélitre et faquin, dans l'acception, et mot Ã
mot : graisse-peau. L'antique médecin? J'en ai peur, et
d'autant que LOUZAOCA, en breton, signifie exercer la méde-
cine et frelater ! En russe VRATCH est le médecin, et VRATI
sgnifie mentir.
Voilà bien l'esprit frondeur des Gaulois, — des GADEL en
irlandais : qui aiment à parler. Il faut retenir celte étymo-
logie parce que le nom des Slaves a un sens (rès-analogue.
Ces derniers, dans l'antiquité, devaient s'appeler LODDIERS,
mot qui en vieux français signifiait paysans, et lorsqu'on de-
mande aujourd'hui même aux villageois polonais, qui ôtes-
vous? ils répondent : LOUDZIÈ, les hommes. Le nom était
connu de Tacite. Enfin KEL se lever, KELET orient,—KELTAÃ
les Celtes, les Orientaux.
Ce dernier terme n'est pas slave. J'en avais rencontré beau-
coup d'autres évidemment antiques, et pourtant rebelles au
slave. Heureux d'avoir retrouvé pour ma race opprimée les
titres d'une parenté si illustre, j'ai dû poursuivre ces éludes
avec ardeur, et à la longue j'ai pu entrevoir au moins le
grand secret, caché dans la nuit des temps. Les Scythes, déjÃ
forl civilisés relativement, habitaient l'Europe avant nous, et
furent nos premiers initiateurs en civilisation.
EUV-ROPE signifie : contour déchiqueté; expression équiva-