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MONOGRAPHIE HISTORIQUE Dli BUGEY. 455
corps. Si c'eût été le temps des persécutions qui contrai-
gnaient les chrétiens à dissimuler leur culte et à se cacher,
on comprendrait cette disposition intérieure et secrète de Té-
pi taphe. Mais la religion chrétienne, à celte époque, floris-
sait dans le diocèse de Lyon, dont Briord dépendait. Le temps
des persécutions religieuses était passé. Baldaridus avait vu la
chute de l'empire et l'établissement pacifique des Bourgui-
gnons dans sa province. Ces nouveaux maîtres étaient eux-
mêmes chrétiens. Que si, pour expliquer cette singularité, on
objectait que c'était sans doute un usage qui avait survécu aux
persécutions, celte interprétation ne saurait être adoptée, car
cet usage n'existait pas sous les empereurs dont les édits contre
les Chrétiens furent rigoureux, puisque les inscriptions décou-
vertes dans les tombeaux sont en si petit nombre que l'on
ne peut considérer cette particularité comme un usage; ce
fait paraît résulter d'une disposition singulière de dernière
volonté.
On a découvert, il y a quelques années, à Saint-Maurice
de Rémens, un tombeau dans lequel était aussi une tablette
en pierre à peu-près semblable à celle de Baldaridus, mais
sans date consulaire, sans signes symboliques, et, Ã tous
égards, d'une exécution encore plus mauvaise, indices d'une
époque postérieure. Je reproduis celle inscription telle
que je l'ai copiée et traduite, moins le dessin défectueux des
lettres : •
IN HOC TVMVLO REQV
IESCE IN
PAGE BONE MEMORIAE
ARIMVNDVS QV1 V I X I T
ANNVS XX OBIIT IN PACE
X DECIMO K APRILE
S.D.E.C. I.O.V.C.C. *