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302 HISTOIRE DU BEACJOLAIS
jects, sans qu'il y eust personne qui s'opposast à telles vio-
lences, en l'absence du seigneur, qu'ils scavoyent estre en
estrange et loingtaine région, et avoit renoncé au monde,
ayant seulement laissé le régime et gouvernement de sa
maison et enfans à une femme, laquelle quoy qu'elle fut de
grands et illustres parents, si est ce qu'elle estoit seulement
une femme, et de laquelle les parents la plupart, suivoyent
les entreprinses d'Outremer, de mode que ceux qui infes-
toyent la mère et les enfans de Beaujeu, ne respectoyenl
grandement son sexe, ny le bas aage de ses petits enfans.
À ces causes les supplia (comme ils luy appartenoyent de
proche parentage) de donner ordre que le prince Humbert
son mary luy fust rendu, autrement sa maison, elle et ses
enfans estoyent en branle d'une grande ruine (1). »
Les deux prélats interposèrent leurs bons offices pour ob-
tenir du pepe la cassation des vœux du Templier, affaire
considérée comme grave.
Pendant que des démarches actives avaient lieu à ce sujet,
Humbert reparut soudainement à Beaujeu. Par un de ces
brusques revirements familiers à ce caractère indompté, il
avait brisé ses chaînes, s'était délié de sa propre autorisation
et avait rompu ses vœux aussi facilement qu'il les avait formés.
La joie des uns égala la consternation des autres. On ne
pensait plus le revoir. Il reparaissait aussi impétueux et témé-
raire que devant.
Mais il avait deux comptes sérieux à régler, l'un avec
l'Eglise, l'autre avec le Temple. Se jouer de vœux solennelle-
ment jurés n'était pas alors un mince délit. Les foudres ecclé -
siasliques étaient suspendues sur sa tête. S'en inquiétait-il?
On ne sait. Mais on s'inquiétait autour de lui. Pierre le Vé-
nérable s'entremit.
(1) Guillaume Paradin, Hist. de Lyon, p. 406.