Revue du Lyonnais » série 1 - n°9 ( 1839 ) » pp.467

                              467
de géographie physique et d'état social, le vocabulaire des
nations les plus éloignées et les plus différentes les unes des
autres, offre quelque chose d'identique, il faut nécessairement
conclure de cette identité, l'origine commune des langues, et,
de l'origine commune des langues , l'origine commune des
peuples.
   Or, la philologie, science toute jeune encore., a déjà démon-
tré la convergence d'une foule de langues vers quelques cen-
tres principaux, lesquels centres paraissent eux-mêmes se rat-
tacher à un seul point générateur. Les idiomes de l'Europe et
de l'Asie se rapportent presque tous à deux grandes familles :
1° la famille Sémitique , qui comprend l'hébreu , l'arabe , le
chaldéen, le samaritain,le phénicien, etc., etc.; 2° la famille
sanskrite, qui comprend le persan, l'indostani, les dialectes de
la Tartarie , le grec, le latin , l'allemand, etc., etc. Entre le
sanskrit et le persan, parenté étroite ; entre ces deux langues
et les langues de l'Europe rapport tellement intime, qu'un
évangile en vieil allemand du IVe siècle, offrait non seulement
les radicaux, mais encore les formes et les désinences des lan-
gues de la Perse et de l'Inde. Le sanskrit offre avec le grec, et
surtout avec le latin, les plus grands et les plus nombreux
traits de ressemblance.
   Cela posé, on conçoit que la philologie, s'aidant de l'histoire
naturelle , de la géographie et des traditions, quand il y en a,
retrouve les liens de parenté qui unissent les peuples , et dé-
termine leur filiation et les traces de leurs voyages. Chaque
jour cette science fait des progrès nouveaux, et chaque jour
s'avance la démonstration scientifique d'un fait que désire la
philosophie et qu'enseigne la religion : l'unité du genre hu-
main.
   Dans le mouvement des migrations, lorsque sur une même
terre se furent fixées et vinrent à se rencontrer des hordes et
des tribus étrangères les unes aux autres, quel lien put les
unir et fonder la société civile ? — On conçoit sans peine que
la horde et la tribu se soient formées par l'agglomération suc-