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24 MONOGRAPHIE HISTORIQUE
son nom d'Isernodurum qui signifie en langue celtique porte
de fer. »
Voilà , assurément, un document d'une grande autorité et
d'une époque où les traditions étymologiques et les racines
celtiques n'étaient ni effacées ni perdues. Ce document res-
pectable est encore confirmé par une dénomination locale qui
date aussi de temps immémorial. L'ouverture de la vallée d'I-
sernore non loin du temple, dont les pilastres sont encore
debout, s'appelle la porte de fer. A l'appui de cette signifi-
cation celtique d'/sern ou Eisern, fer, d'autres considérations»
dignes d'êtres mentionnées, se présentent. Les montagnes
d'Iseran et d'Isiverne en Savoie recèlent des mines de fer fort
connues ; « Isiverne, dit M. Monnier, a bien de l'analogie
tant avec Isernore qu'avec Isinave ; car, si on le décompose,
on y trouve Iseir-neve, ce qui est presque Isinave. Comme on
exploite des mines de fer au mont Iseron et au mont Isiverne
qui est à ses pieds et à Nave, commune près d'Annecy, il
n'y a pas grande certitude que notre Isinave, situé dans une
contrée qui a des indices de mines de fer soit Vhidis navis de
Tacon Bacon et de tous ceux qu'il a séduits par son étymo-
logie si naturelle en apparence. » Cette interprétation de
M. Monnier, faite au moyen d'inductions un peu' forcées sur
ce qui touche Isinave, ne détruit pas précisément l'étymolo-
gie de Tacon Bacon, car il est certain que le culte d'Isis, in-
troduit par les Romains, a laissé dans cette partie de la Gaule
des monuments épigraphiques, et que d'autre part des mines de
fer n'ont jamais été ni exploitées ni signalées dans les mon-
tagnes d'Isinave. Le seul tort de Tacon Bacon est d'avoir
attribué aux Grecs l'importation du culte d'Isis dont les Ro-
mains, sous les empereurs, étaient les fervents adorateurs.
Ce culte, dit M. Pilot dans son histoire de Grenoble, était
très-répandu aux environs de Cularo, principalement chez
les Casenates, dans la région de Sassenage où l'on trouve en-