Revue du Lyonnais » série 3 - n°19 ( 1874 ) » pp.413

                           CHATILLON ET CHESSY                            413
  luation par dimensions diamétrales comme pour la ville de
  Lyon dans la transaction de 1167 ; mais les termes de l'acte
  d'affranchissement découvert par M. Missol établissent ex-
 plicitement la délimitation d'un périmètre. Comme dans la
 charte de Chàtillon, on part de la ville pour trouver le pre-
 mier point (1) qui est nommé Perrosset, j'en ai tout à fait
 arbitrairement indiqué l'emplacement sur la carte (carte H",
 n° 7). De là, on se rend au bois de la Roche « àd nemus de
 Rupe ». Le lieu de la Roche, qui donnait son nom à ce bois,
 me paraît être le même que la Roche (Clusel) de Chàtillon qui
 est précisément sur la limite des deux paroisses. Il reste des
 traces incontestables de forêts, notamment sur la colline où
 se trouve l'angle nord-est des limites de Chessy et la charte
 constate que le bois était sur une hauteur, puisqu'à partir de
 là, il faut descendre pour aboutir aux moulins d'Etienne et de
Guillaume de la Roche, « ah eodem nemore descendendousque
« ad molendina Stephani et Guillermi de Rupe. » Ces deux
personnages devaient, suivant l'usage, tenir leur nom du
lieu qu'ils habitaient et si l'on admet avec moi que c'était le
hameau de |la Roche situé sur les limites de Chàtillon et de
Chessy, tous les détails topographiques concordent parlai-
tement : l'on retrouve ainsi, au-dessus du hameau, le bois
qui portait son nom (n° 8) et, au-dessous, sur la rivière



    (1) C'est une remarque non insignifiante de voir que dans ces deux Chartes
 ce sont les villes pour lesquelles sont transcrites les expéditions qui sont
 citées des premières et qui servent de point de départ à la recherche des
 limites. Il serait fort étrange que l'on eût les expéditions des localités les
plus importantes; d'ailleurs cette priorité ne tient pas à cela, car quand il
s'agit de Chessy, Chessy prime Chàtillon, et quand il s'agit de Chàtillon,
Chàtillon prime Chessy. Cela vient donc tout simplement que l'on nomme
la première la paroisse par qui l'acte était transcrit par le même motif que
l'on n'en énonçait que les seules limites.
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