Revue du Lyonnais » série 5 - n°24 ( 1897 ) » pp.342

342                LE PRIEURE DE LA BRUYERE

trois historiens de notre époque n'aient pas profité de là
facilité qu'ils avaient de consulter les archives de Trévoux
 et de Lyon, pour corriger l'erreur que nous allons bientôt
signaler.
   M. Jolibois, qui pendant quarante-sept ans a été curé de
Trévoux, dans son Histoire de la ville et du canton de Trévcux,
M. Debombourg, dans son Histoire du Franc-Lyonnais,
M. Guigue, dans sa Topographie du déparlement de l'Ain, à
l'article la Bruyère, ont écrit que le monastère de la Bruyère
avait été transféré à Lyon, sans ajouter aucun correctif à
cette affirmation. Or, les religieuses de la Bruyère étaient au
commencement de l'année 1655 dans leur couvent situé
dans la paroisse de Saint-Barnard et elles y étaient le plus
tard en l'année 1672 : c'est ce que nous voulons démontrer.
    Nous savons par le manuscrit de dom Etiennot (1) que
 depuis longtemps les prieures, voyant le peu de sécurité
qu'offrait un monastère isolé, dans la campagne, sans clô-
ture, avaient songé à choisir une retraite plus sûre. Françoise
Croppet avait inutilement cherché à s'établir à Trévoux ;
Antoinette de Verjus, qui lui succéda dans la charge de
prieure, fut autorisée par le cardinal de Richelieu, arche-
vêque de Lyon, à se réfugier avec les religieuses dans sa
ville archiépiscopale, en 1633. C'est ce qui a donné lieu aux
historiens dont nous avons parlé, de croire que cette émi-
gration avait été définitive, tandis qu'en réalité elle ne fut
que de courte durée. Pourquoi les religieuses de la Bruyère
revinrent-elles au monastère qu'elles avaient quitté ? D'après
le rapport fait au cardinal de Tencin, archevêque de Lyon,
par son promoteur général chargé de faire les enquêtes

  (1) tAntiquilates in diœcesibus Lugdunensi et Bellicensi, ch. LXXXIX,
p. 269-272.