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VOYAGE EN 1CAKIE. 97
Quand, tout en gardant l'hypocrite modération de la forme,
on s'est mis à la télé des plus subversives initiatives de l'es-
prit ; quand dans l'étude des plus graves problêmes qui
préoccupent la pensée humaine, on a eu le malheur de
faire alliance coupable avec les mauvais penchants et de
venir en aide â la guerre "civile, on n'est plus admis à parler
de fraternité et ce mot vous*écrase ! Ce que vous avez cru
élever aux honneurs du système, n'est qu'un sauvage expé-
dient, une meurtrière machine de guerre sociale. Allez,
sanglant apôtre, portez sur la terre étrangère votre don fu-
neste, et ne croyez point vous innocenter en disant qu'on
ne vous a pas vu dans la rue! Allez, rêveur néfaste, ra-
massez, dans la boue et le sang du ruisseau, vos feuilles
déchirées par l'armée et les gardes nationales, par celle épée
française qui a coupé bien d'autres trames! Portez sur quel-
ques plages lointaines, à l'homme de la nature, vos théories
que repousse l'homme de la civilisation !
Devant le système de M. Gabet, le moi, l'homme se r é -
volte ; loule la personnalité humaine se lève et s'indigne
et proteste ! Dans la société qu'il construit, toute liberté d'ac-
lion, toute initiative de pensée est circonscrite et gênée. On
n'est plus un homme, on est un rouage dans la machine,
une abeille dans la ruche, innomme de M. Gabet, c'est
l'homme de Platon tel que le représenlait Diogène : un
poulet plumé ! La vie communitaire a toute l'étroilesse,
toule la puérilité de la vie conventuelle. Le couvre-feu
sonne en Icarie. et tout le monde se couche, le laboureur
faligué comme le poêle qui se plaît à prolonger sa veille.
C'est un couvent moins la prière. Mais que parlé-je de
poêle là où toute poésie meurt au milieu de cette existence
monacale, arrêtée, ne varielur, scellée et rivée? Le Dante,
dans l'enfer parle de certains damnés qui sont contraints,
pour avoir trop pris de liberté en ce monde, à porter éter-