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Quoique l'acte de donation ne subsiste p l u s , les preuves Ã
l'appui ne manquent p a s ; ce sont encore les registres capi-
tulâmes qui vont nous les fournir.
Le premier litre est un testament de Guillaume de la Pa-
l u d , archidiacre de Vienne et prévôt de Fourvières, en date
du mois d'août 1243.
Au cinquième paragraphe, il laisse à titre d'institution,
120 marcs d'argent, qu'il a sur sa maison sise dans le cloî-
tre et qu'il lient en obligation de l'archevêque de Cantorbéry,
lequel pour , rentrer en possession de sa maison, devra payer
les réparations qu'y a faites le testateur.
L'an 1382, le doyen de Saint-Amour propose qu'il y a u n e
maison dite la maison de Cantorbie, située dans le cloître,
au devant de la grande église de Saint-Jean, et qu'une muraille
de ce logis était t o m b é e , à quoi il fallait mettre ordre.
Sous la date de 1411, Severt, St-Aubin et Colonia citent
une lettre dont on avait encore l'original de leur t e m p s , par
laquelle l'église de Lyon sollicite l'archevêque de Cantorbéry
de prendre soin de la maison et du domaine de Quincieu,
donnés autrefois, par le chapitre de L y o n , au bienheureux
Thomas , alors archevêque de Cantorbéry, et qui avait été
cbassé de l'Angleterre par les Anglais.
Cinq ans après , et le 5 juin 1416, Philippe de T h u r e y ,
archevêque de Lyon, et le chapitre, firent expédier, à Cantor-
béry , des lettres qui représentaient q u e , par une inspiration
d e l à charité, leurs prédécesseurs avaient donné au B.Thomas
de Cantorbéry , qui, pour lors, demeurait en exil^près de leur
église, une maison avec ses dépendances, au bourg de Quin-
cieu, pour l'empêcher de mendier à la honte de sa dignité ;
concession maintenue par l'archevêque de Cantorbéry comme
un lien durable de fraternité entre les deux primaliales, et
comme un souvenir impérissable de l'accueil fait au saint
martyr ; mais les longues guerres entre la France et l'Angle-
terre ayant empêché les gens de Cantorbéry de venir à Quin-
cieu, les rois de France en ayant plus d'une fois disposé en