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plein de vérité, d'une composition simple et attrayante ;
peut-être pourrait-on reprocher à la tête du paire de ne
pas faire pressentir le génie du grand artiste.
M. Brun, cherche sérieusement la vérité ; chacune de ses
œuvres témoigne de ses consciencieuses éludes. Peu inquiet
des applaudissements de la foule s'il satisfait à sa conscience,
il se prend corps à corps avec les difficultés de son art, et lutte
contre elles avec la ténacité et le courage qui mènent toujours
au but; la pose de la figure qu'il nous a envoyée, révèle ce
besoin de sortir des routes battues qui agite les jeunes talents;
rien n'était plus difficile à rendre que le sujet qu'il a traité.
Le seul reproche qu'on pourrait raisonnablement adresser
à l'artiste, ce serait celui de n'avoir pas recherché le beau,
l'idéal presque, qu'on demande ordinairement à la sculpture.
M. Fabisch a exposé un Christ et une Vierge dans le genre
qu'on décore aujourd'hui du nom d'art chrétien. La naïveté ne
s'imite pas ; or, c'est la naïveté qui fait tout le mérite de la sta-
tuaire du XIII e siècle; de nos jours on l'a remplacée par la ma-
nière et la détention. L'amoindrissement des corps, l'efface-
ment des formes étaient la conséquence du système spirilualiste.
Nous avons passé une rapide revue de notre Salon, il nous
reste à dire un mot de la Société en elle-même.
L'expérience a prouvé que les bases en sont mauvaises.
Qu'est-ce qu'une association qui repose sur une loterie qui
doit favoriser vingt, trente, soixante personnes sur six cents,
si non l'égoïsme en actions ? Tout ce qui se fonde sur l'é-
goïsme doit périr, si cet égoïsme ne trouve pas satisfaction ;
la plupart des souscripteurs rêvent, pour leur cinquante francs,
un tableau de quelques mille francs ; qu'arrive-t-il ? au
renouvellement de la souscription, les actionnaires que le
sort n'a pas favorisés se retirent. Tous les ans, on aura donc
à redouter de semblables défections. Aux chances d'une lo-
terie substituez un généreux mobile, la création d'un mu-