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pour Thomas , son protecteur auprès du roi Louis "VII, et
que les deux amis avaient dû trouver le moyen de se voir,
de s'embrasser sur le sol hospitalier de Lyon. Mais cette
présomption si raisonnable n'eût pas suffi toutefois. Il est
évident qu'ils eurent aussi connaissance des archives de
l'église primatiale, archives dont un grand nombre est de-
venu la proie des sectaires, mais dont la Préfecture et l'ar-
chevêché conservent encore des restes si précieux. C'est lÃ
du moins, et dans les auteurs qui les ont extraites, que
nous avons puisé les preuves qui viennent à l'appui de
leur assertion. Ces preuves , nous les citons par ordre de
date.
A peine l'Eglise de Lyon a-t-elle reçu la nouvelle de la ca-
nonisation de Thomas , qu'elle s'empresse d'honorer la m é -
moire du m a r t y r , comme sans doute elle avait consolé l'exil
du proscrit- Dix-neuf ans après sa m o r t , on acheva l'église
paroissiale de Fourvières^ commencée aux frais d'un cha-
noine de St-Jean qui depuis fut doyen, Olivier de Chaban-
nes (1); Olivier et l'archevêque Jean de Bellesme la dédient
à la Vierge Marie et au glorieux martyr Saint-Thomas. Cette
dédicace empressée de la part d'une église pleine de juge-
ment (2) supposerait déjà des relations antérieures , d'une na-
ture bien intime. Mais la fondation et la dotation qui furent
faites d'un chapitre spécialement attaché au service de la
chapelle et sous le vocable du saint, ne confirment-elles pas
encore plus nos présomptions? Pourquoi cette magnificence,
pourquoi ce culte si tardif, si spécial, si extraordinaire,
si la mémoire de Thomas n'est pas fraîche encore au milieu
des Lyonnais ?
Le Père Colonia dit avoir trouvé parmi nos archives et
dans une pièce originale, que sans doute alors il avait
sous les yeux, une anecdote qui déciderait nettement la
question.
(1) Eu 1185, selon les auleurs de la Galtia chrisliana.
(2) St-Bernard, Epist, ad canon, Lugd.
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