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aucun arrangement préalable et définitif? D'ailleurs le séjour
de notre ville n'offrait pas moins de développement à son
zèle^ que la présence de Hugues de dédommagements à ses
revers.
Chose admirable ! on ne le traitait point à Lyon comme
un étranger, mais comme un enfant de la même patrie ; non
comme un inférieur , mais comme le maître et le sei-
gneur du lieu. C'eût été assez de déférence de la part d'un
ami, assez d'honneur pour un proscrit, que de le recevoir
journellement à sa table et sous son toit. Hugues poussa la
vénération plus loin encore que l'amitié : non content de lui
céder en tout la place de distinction et se mettre humble-
ment aux pieds de la chaire où Anselme adressait la parole
au peuple., il voulut, quoique légat du Saint-Siège, n'agir
que comme son subalterne et son suffragant ; il le chargea
d'exercer dans son diocèse les fonctions archiépiscopales,
« jusque-là même, dit un vieil auteur, qu'il en fit une or-
donnance dans tout son ressort. » C'était sans doute au mo-
ment où il songeait à régler son départ pour la croisade. Pou-
vait-il se reposer du soin de son église sur un autre qu'An-
selme ? ;;,,££
On vit donc, par un échange flatteur, le vénérable proscrit,
prendre la houlette d'Irénée à la place de celle d'Augustin (1),
partager avec notre prélat la primatie des Gaules, alors qu'un
monarque impie lui ravissait la primatie d'Angleterre. C'est
ainsi qu'en l'année 1100, ayant Hugues à sa droite, il présida
un concile dans la petite ville d'Anse, où se trouvèrent qua-
tre archevêques elhuitévêques. C'était lui qui faisait les dédi-
caces des églises et les ordinations des lévites, lui qui conférait
le voile aux vierges , lui qui enseignait, lui qui prêchait, lui
qui donnait la confirmation. Parfois , lorsqu'il administrait ce
sacrement, la foule qui se pressait autour d'Anselme était si
(1) Saint-Augustin, apôtre d'Angleterre et premier archevêque de Can-
torbérj.