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ÉTUDE SUR LE PATOIS LYONNAIS. Hl
Le pople, ê reportât ê mustrast el rei le numbre de tuz.
Lo poplo, et rapportit et montrit ou rai lo nom'jro de tous.
Respundi loab : Damne Deu aiusted a Sun pople tanz came
Gli repondit Joab: Que le Seigneur Dieu ajotake a son poplo outant coma
Ore i ad ; è s'il multiplit que cent itanz i ait avant,
Ore y a ; etlo multipliuise que cent outant y exe qu'avant,
Que métiers est de entremettre de tel oure?
Qu'un meti [besoin] d'' entrepreindre parill'oura?
Mais li reis volt que fust faite sa volonté.
Mais lo raivofflit que fut faiti sa volonté.
La différence devientencore plus tranchée vers le xne siè-
cle. A cette époque, le français a pris sa forme. Intermé-
diaire toutefois au latin jadis parlé et au français d'au-
jourd'hui, il est assez difficile à comprendre sans le secours
d'un glossaire :
XI" SIÈCLE:
Uns vers fu ja en l'anlif pople Deu et out num Helcana... (1)
Unus vir fuit (jadis) in antiquo populo Dei et (hab) ouil nomenHelcana..,
Iceste est à certes la commune fei que uns Deu en Trinited et
Hœc est à certo communa fides quod unus Deusin Trinitate'et
La Trinited en unitet aorums.
Trinitas in unitate adoremns.
(Symbole de saint Athanase).
Tout ceci est du latin à peine altéré.
Xlle SIÈCLE.
COMMENT I I EUS JESUS FUST PEINS ET BATTUS.
« Assamblé sunt les Juis, li grant et li menus, dont fu vil-
teusement mesnés et traités, et non portant sachiez, un sel
(solus) mot ne disait; car nostre savement si fortement de-
siroit, que sa char et son sangpor il délivrerait. Lui meisme
Jhesum fisses porter sa croix. Ce fus un grans mairiens
(merrin, pièce de bois, maïri) qui estois si pesans qu'il
avoitle fais de deux homes poissans (puissants)... A l'hore