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ses livres, il avait plus que tout autre contribué à le répan-
dre; elles savaient enfin que sous ses auspices et sous ses ins-
pirations paraît un journal qui se distingue entre tous les
autres par la nouveauté et par la fécondité des idées.
M. Victor Considérant n'a donc pas dû être surpris de se
trouver, dès sa première leçon, en présence d'un audiloire
qu'une salle immense pouvait à peine contenir. Ceux qui
dans le missionnaire de la doctrine nouvelle s'étaient at-
tendus à trouver un prédicateur ardent et passionné, ont été
bientôt désabusés. M. Victor Considérant ne s'adresse ni au
sentiment, ni à l'imagination, il ne prêche pas, il enseigne,
il démontre, et cette parole si simple, si dénuée de toute
prétention, témoigne peut-être une foi et une confiance plus
grande dans la vérité de ses doctrines qu'une parole animée
par l'éloquence et par la passion. L'intérêt qu'il a excité, le
succès qu'il a obtenu, ne sont dus qu'à la nouveauté et à la
vérité des idées qu'il a développées.
Le fouriérisme, tel que M. Victor Considérant nous l'a-
exposé, n'est point le fouriérisme pur et complet. Il en a
soigneusement retranché toute la partie la plus fantastique et
en même temps la plus contestable. Il nous a seulement in-
troduits, pour me servir des termes de Fourier, dans le
monde de la demi-harmonie. Je suis bien loin, pour ma part,
de lui en faire un reproche. Sans doute, le fouriérisme ainsi
représenté perd beaucoup de sa puissante originalité; il n'est
plus animé de cette sorte de grande poésie épicurienne, dont
il a été empreint par le génie de son auteur; mais ce qu'il
perd en originalité, en verve, en poésie, il le gagne, selon
nous, en vérité. M. Victor Considérant l'a réduit à un simple
système d'association, soit des intérêts agricoles, soit désin-
térêts industriels, à un système d'économie politique, et c'est
seulement sous ce point de vue que je me propose de le con-
sidérer. Mais si nous avons été satisfait, dans l'intérêt de cette