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BIBLIOGRAPHIE. 227
tions des Lyonnais pour fléchir la justice divine, il montre le
fléau s'abattant sur la cité, à huit reprises différentes, et dans l'es-
pace de soixante-dix ans,frappant de mort cent mille personnes.
Ces calamités ne cessent tout à fait que lorsque les magistrats ont,
par une délibération solennelle (i 2 mars 1643), dont l'original
est conservé dans nos archives, placé la ville sous la protection
de la Sainte Vierge. Vers le même temps, les fondations charita-
bles se multiplient, les corporations ouvrières, toutes péné-
trées de l'esprit chrétien, prennent leur entier développement
et contribuent à accroître cette renommée de loyauté qui carac-
térise le commerce lyonnais.
Avec le siècle suivant, des idées nouvelles se font jour dans
les classes lettrées, descendent peu à peu dans les masses qu'el-
les pervertissent, et préparent là catastrophe qui doit anéantir
tant d'institutions séculaires. La Révolution éclate. Nous assis-
tons à la lutte engagée entre les Lyonnais et leurs oppresseurs,
à la victoire qui les délivre un instant de la tyrannie des clubs,
puis au siège à jamais mémorable soutenu par sept à huit mille
de nos concitoyens contre une armée de soixante-dix mille as-
saillants, et au désastre final qui intronise la Terreur à Lyon. La
Commission militaire, le Comité de salut publia, les mitraillades
des Brotteaux, la guillotine en permanence, le décret ordonnant
la destruction delà cité, le pillage des églises constitutionnelles,
la procession sacrilège de l'âne, l'apothéose de Chalier ; voilà les
traits saillants de cette époque lamentable. En face de ces abais-
sements insensés ou cruels de la nature humaine, on nous pré-
sente le spectacle eonsolant de la fermeté, du dévouement du
clergé et des catholiques dans ces jours lugubres. Nous avons
particulièrement remarqué la lettre adressée aux fidèles, la veille
du jour où il périt sur l'échafaud, par l'abbé de Castillon, vicaire
général du diocèse. Cette lettre, publiée pour la première fois,
n'est pas au-dessous des plus beaux monuments de l'antiquité
chrétienne.
La situation religieuse sous le Directoire est décrite avec des
détails à peu près ignorés et pourtant d'un très-grand intérêt. Il
faut en dire autant de tout ce qui concerne le rétablissement du