Revue du Lyonnais » série 4 - n°2 ( 1876 ) » pp.201

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« trouvent dans l'athéisme le moyen commode de satis-
« faire leurs passions et leurs vices. »
  Puis, passant en revue les nombreux savants qui repré-
sentent ce spiritualisme de la religion chrétienne q u i ,
     Près d'un Dieu qui punit montre un Dieu qui pardonne,

il ajoute : « Combien nous pourrions en citer dont les
« œuvres impérissables attestent que la science et la foi,
« loin d'être ennemies, sont en réalité deux sœurs qui
 « doivent se donner la main ; et qui l'a prouvé avec plus
« d'éclat que vous, ô savants de tous les siècles auxquels
« l'humanité doit ses plus belles découvertes, vous dont
 « il suffit d'évoquer les grandes figures pour voir pâlir à
 « l'instant toutes les célébrités de l'athéisme, vous, Des-
 « cartes, Leibniz, en qui la philosophie salue ses maîtres,
 « vous,' Cuvier, Linnée, Jussieu, si grands parmi les
 « plus grands naturalistes, vous, Kepler, qui avez déter-
 « miné les lois du mouvement des astres, vous, Newton
 « qui avez révélé le principe de la gravitation universelle
 « et qui n'entendiez jamais prononcer le nom de Dieu
« sans vous découvrir, et vous, illustre Ampère, l'honneur
« de notre temps et de votre pays qui avez doté le monde
 « de ce merveilleux télégraphe électrique, vous tous en-
« semble, penseurs sublimes, g-énies immortels, sortez un
 « instant de votre tombe et venez confondre la nouvelle
 « secte des athées du jour. »
  L'auteur continue en parlant des bienfaits de la religion
chrétienne qui a aboli l'esclavage qui paraissait de droit
naturel : « Qui donc pourrait le nier? On a beau outrager
« le christianisme et avoir l'air de s'en passer, c'est sous
« sa vivifiante atmosphère qu'on respire et, sans le savoir,
« on marche à sa lumière, on se réchauffe à son foyer.
« Objectera-t-on que le christianisme n'a pas affranchi