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LE P. HONORÉ FABRI. 49
dans une question de ce genre, car le système de Copernic
n'a rien de contraire à l'Ecriture, qui est une règle de foi et
non de vérités naturelles. Ayant inspiré des hommes pour leur
faire écrire les livres sacrés, le Saint-Esprit les a fait parler
suivant l'opinion commune; il a eu le dessein de nous ren-
dre fidèles et gens de bien, mais non point philosophes, astro-
nomes, naturalistes. Que le soleil ou la terre tourne, le récit de
Josué n'est infirmé en rien, car Josué, comme nous venons
de le dire, devait parler un langage conforme aux idées reçues
alors. S'il eût dit à la terre de s'arrêter, cet ordre eût semblé
1res ridicule; Copernic lui-môme ne disait-il pas, les astro-
nomes ne disent-ils pas encore aujourd'hui : Le soleil se lève, se
couche, approche, recule, etc ? Les incrédules ont cherché Ã
déverser le ridicule sur l'Eglise, et ont attaqué l'infaillibilité du
Pape, en publiant avec emphase que le souverain Pontife a-
vait condamné Galilée, qui soutenait le système de Copernic.
Heureusement, il est aujourd'hui prouvé par les lettres de
Guicciardini et du marquis Nicolini, ambassadeur de Florence,
tous deux amis, disciples et protecteurs de Galilée; par les
lettres manuscrites et par les ouvrages de Galilée lui-môme,
que, depuis un siècle, on en impose au public sur ce fait. Ce
philosophe ne fut pas inquiété comme bon astronome, mais
comme mauvais théologien, pour avoir voulu se mêler d'ex-
pliquer la Bible. Ses découvertes lui suscitèrent, sans doute, des
ennemis jaloux, mais c'est son entêtement à vouloir concilier
la Bible avec Copernic qui lui donna des juges, et sa pétulance
seule fut cause de ses chagrins. Il fu! mis, non pas dans les
prisons de l'Inquisition, mais dans l'appartement du Fiscal,
avec pleine liberté de communiquer au dehors. Dans ses dé-
fenses, il fut question non point du fond de son système, mais
de sa prétendue conciliation avec la Bible. Après la sentence
rendue et la rétractation exigée, Galilée fut le maître de r e -
tournera Florence. On doit ces renseignements à un protestant,
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