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328 LA REVUE LYONNAISE
préparés à comprendre et à accepter la formule traditionnelle :
« Dieu, père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre. »
« Quant à nier Dieu, c*est comme si, de ces hauteurs, on se
aissait choir lourdement sur le sol. Ces astres, ces merveilles de
la nature seraient l'effet du hasard ! Notre intelligence, de la
matière qui se serait mise d'elle-même à penser !
« L'homme redeviendrait un animal comme les autres. Comme
eux, il jouirait tant bien que mal de cette vie sans but, et finirait
comme eux, après avoir rempli ses fonctions de nutrition et de
reproduction.
« Il est faux que la science ait jamais abouti d'elle-même à cette
négation. Celle-ci se produit à certaines époques de lutte contre
les institutions du passé. Ainsi l'on rencontre quelques philo-
sophes athées, à la chute de l'antique société gréco-romaine, à la
fin du xvni e siècle, aujourd'hui encore peut-être, parce qu'il est
dans le génie de la lutte de chercher à briser une arme dans la
main des adversaires, d u e la lutte cesse, et bientôt les esprits
reviennent aux vérités éternelles, tout étonnés, au fond, de les
avoir combattues si longtemps. Un des plus admirables retours de
ce genre, c'est le vote par lequel la Convention a déclaré, le
7 mai 1794, que la nation française reconnaît l'existence de l'Être
suprême.
« Voilà ce que j'avais à dire de Dieu, dont il appartient à la science
d'examiner les œuvres. »
(Cette dernière phrase est de Newton).
Le livre de M. Faye est divisé en deux parties. La première est
une revue pour ainsi dire historique des idées des anciens et des
modernes sur la cosmogonie, c'est-Ã -dire sur la formation du monde.
La deuxième est l'exposé d'une théorie nouvelle, dans laquelle l'au-
teur, discutant la célèbre hypothèse cosmogonique de Laplace,
démontrant qu'elle est en pleine contradiction avec l'état actuel de
la science, reprend une vue originale de Descartes, celle des tour-
billons, pour caractériser, non l'état actuel, mais l'état initial du
monde solaire.