page suivante »
BULLETIN BIBLIOGRAPHIQUE. 509
était une illusion , une duperie. L'observation est une bonne
méthode, pourvu qu'on n'abuse pas du mot. Il n'y a pas dans
l'homme que des chairs , des muscles, des ganglions , et des
pulpes cérébrales. Peut-être que, sous ces éléments môme de
la matière, M. Lucas aurait pu trouver des traces de l'âme
qui met partout son sceau. Mais, enfin, l'homme participe Ã
deux mondes ayant chacun leur nature , leur ordre de faits
et leur hiérarchie de lois; deux mondes dont l'un se révèle Ã
nous par les sens et l'autre par la conscience. C'est dans le
monde de la conscience que l'âme a le siège de son empire,
quoiqu'elle étende aussi son action sur le domaine des sens.
Quand on parle de l'observation comme méthode d'investiga-
tion de la vérité, il faudrait que ce fût de l'observation com-
plète, de celle qu'on fait à l'aide de la conscience comme de
celle qu'on fait à l'aide des sens , et non pas de l'observation
partielle à laquelle on a soustrait tout un monde , aussi ac-
cessible que l'autre et bien plus vaste.
M. le docteur Perrin, suivant M. Lucas, a sacrifié la Science
à la métaphysique et à la théologie. M. Lucas veut bannir la
métaphysique de la science. Vaine tentative! La métaphy-
sique dominera toujours les sciences, comme la plus élevée
de toutes, puisqu'elle traite de la nature et des lois premières
de l'être, tandis que le domaine des sciences subordonnées se
restreint aux lois secondaires. À telle métaphysique, tel état
des sciences. Quand les sciences ont pris leur essor, au
XVIe siècle , c'est que la métaphysique elle-même venait de
s'affranchir en brisant le joug d'Àristote. Aussi, chaque école
nouvelle a-l-elle ses métaphysiciens comme ses savants pra-
tiques. Le matérialisme scientifique lui-môme marche der-
rière l'athéisme. La méthode expérimentale la plus stricte-
ment analytique suppose une métaphysique. Tout phéno-
mène observé suppose une substance; tout phénomène com-
paré à un autre suppose l'idée préconçue d'une loi ; tout
%