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EXCURSION DANS LE MIDI. 33 tuée à l'angle de la Canebière et du Cours, le distique sui- vant: Occisus juste Libéria; Casalusarmis Laus Chrislo, urbiregi, Libertat sic datur urbi. N'eu déplaiseau distique latin elà la statuaire, mais il me sem- ble qu'aux yeux de la morale et de la raison, la victime aurait eu plus de droits à ces honneurs que le meurtrier. Ce n'est pas que l'administration de Casaulx fui exempte de reproches. Souvent le consul exerça le pouvoir d'une manière tyrannique, mais il faut lui tenir compte des embarras qui lui étaient sus- cités de tous côtés. Il avait à lutter contre des factions puissan- tes. S'il se mil sous la protection du roi d'Espagne, c'était pour assurer le triomphe de sa politique et des vieilles idées m a r - seillaises en faveur de la république, el non pas pour livrer la ville aux Espagnols, comme l'ont écrit plusieurs historiens du temps, gagnés au parti du roi de France. On pourrait s'étonner encore que la statue de Libertat ait traversé les orages de !a Révolution sur son piédestal, alors que les républicains marseillais renversaient sur leur passage tout ce qui leur paraissait suspect d'alliance avec la royauté. Mais les républicains de 92 n'étaient pas tous très forts sur l'histoire de leur pays. Ils s'imaginèrent qu'un ciloyen qui por- tait le nom de Libertat devait nécessairement être l'ami de la liberté el l'ennemi des rois ; c'est pourquoi ils saluèrent du chant d e l à Marseillaise et jonchèrent de cocardes tricolores la statue de l'homme qui avait vendu au roi de France Marseille et ses libertés municipales. Les équivoques ont souvent joué un grand rôle dans la vie politique des peuples, et l'on ferait, je m'imagine, un bien beau livre sous ce titre : De l'Equivoque en matière de Révolutions. Il ne faudrait pas oublier la Révolu- tion de juillet. Les Marseillais disent que la longue et lourde épée que tient dans sa main la statue de Libertat, est la même dont le capi- taine s'est servi contre Casaulx. Comme idée artistique, c'est une chose assez drôle que S