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712 LA REVUE LYONNAISE
méthodique se changea en doute systématique, en doute radical ;
le moyen devint le terme, la voie devint le but, et la foi « périt »
en beaucoup d'âmes.
*
On proclame à cor et à cri la découverte d'une planète, l'inven-
tion d'une machine, l'application d'un système, etc. ; mais les
vérités qui diminuent, les mœurs qui s'en vont, la religion qui
succombe, nul, nul n'y songe !
En théologie, l'intuition fait merveille. Quand les intelligences
ordinaires gravissent, à force d'étude, les sentiers de la montagne
sainte, les esprits d'élite atteignent d'un bond les sommets. Ils
n'apprennent pas, ils comprennent. Les questions profondes, les
thèses sublimes les provoquent et les enlèvent. Us ont l'instinct du
divin. Tandis que l'on argumente dans l'ombre, de sublimes clartés
les inondent. Qu'importent les mots et les formules ? Ils voient, ils
possèdent, ils jouissent !
Une feuille de peuplier nous dérobe la vue du soleil : l'exiguïté
d'un souci terrestre nous cache Dieu immense et rayonnant.
*
Dieu nous visite souvent, mais la plupart du temps nous ne
sommes pas chez nous.
Nous sommes pleins de préventions et d'antipathies à l'égard de
Dieu : nous l'aimons peu, parce que nous le connaissons mal ; et
nous le connaissons mal, parce nous l'aimons peu.
Des philosophes appellent Dieu « le grand inconnu. » « Le grand
méconnu » serait plus juste.
Gicérou prétendait qu'il n'y a point de sottise qui n'ait été dite
par les philosophes. Suarez effaça « philosophes » pour écrire