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100 IZERNORE
« Sanctus famulus Christi Eugendus sicut beatorum
« Romani et Lupici in religione discipulus, ita etiam nata-
« libus ac provincia extitit indigena atque concivis.
« Ortus namque est haud longe à vico cui vetusta
« paganitas ob celebritatem clausuramque fortissimam
« superstitiosissimi templi, gallica lingua, Isarndori id est
« ferrei ostii indidit nomen.
« Quo nunc quoque in loco, delubriis ex parte jam,
« dirutis sacratissime micant ccelestis regni culmina discata
« Christicolis. »
« Saint Eugend, serviteur du Christ, disciple en religion
« des bienheureux Pères Romain et Lupicin, était de la
« même province et du même pays natal qu'eux, et fut
« ainsi leur compatriote et leur concitoyen. .
« Il naquit en effet près d'un bourg, auquel l'ancien
« paganisme, par suite de la renommée et de la clôture
« très fortifiée d'un temple, objet de toutes les supersti-
« tions, avait donné le nom à 'Izarndor, c'est-à -dire en
« langue gauloise Porte de fer.
« C'est dans ce lieu même qu'à la place de la demeure
« des idoles déjà en partie détruite, resplendissent les
« temples sacrés du royaume des Cieux, élevés par les
« Chrétiens. »
Ce passage qui est ainsi arrivé jusqu'à nous est-il bien le
texte même du moine anonyme?
C'est l'opinion de tous les auteurs qui l'ont reproduit et
commenté.
Il y a mieux : le texte original même a été vu et lu par
les deux savants Pierre et Jacques Chiflet de Besançon et