Revue du Lyonnais » série 1 - n°9 ( 1839 ) » pp.300

                                  300
plicalion des dernières paroles de Grégoire XVI et que l'on
comprend bien cette sentence du souverain pontife : On ne
peut connaître Dieu , sans Dieu.
   Que George Sand nous p a r d o n n e , mais c'est qu'il n'erî est
pas du génie comme de la médiocrité ; les doctrines qu'il déve-
loppe dans ses Å“uvres ont de l'influence, et celte influence,
quand elle est pernicieuse , on doit l'arrêter si l'on est puis-
s a n t , l'indiquer si l'on est faible; c'est ce que nous essayons
d e faire.
    Les personnages que George Sand met dans ses romans
 participent trop de la virilité de son organisation , pour que
leurs idées aussi ne soient pas les siennes ; or, comme c'esl le
 propre du génie que toutes les individualités créées par lui
 dans le monde des fictions, s'effacent pour le laisser paraître
 et parler au premier plan ; comme tout le reste est accessoire,
 cadre, d é c o r s , et que lui seul est en s c è n e , ce n'est que lui
 qu'on peut et qu'on doit juger.
     Dans Spiridion, comme dans tous les romans du même au-
 teur, l'intrigue est nulle ou presque nulle. C'esl à la fin du dix-
 huitième siècle, un jeune novice, Angel, maltraité dans l'inté-
 rieur d'un couvent , raconle ses peines au lecteur : tous les
 moines le repoussent avec haine et cruauté ; un seul, absorbé
 dans les méditations de la science, se laisse approcher par lui.
  Ce père Alexis^ qui vit solitaire au milieu de ses frères, esl le
 disciple de Fulgence, un des moines qui est m o r t , lequel
  avait élé lui-même le disciple du fondateur du couvent, de
  Pierre Hebronius , autrement d i l , l'abbé Spiridion. Angel va
  donc recevoir un enseignement de la part du frère Alexis, qui
  a refusé d'être supérieur du monastère pour être plus entier à
  ses élucubralions philosophiques. Quelle est cette doctrine
  transmise ainsi de vieillard en vieillard à un enfant ? Personne,
  pas même l'auteur, ne pourrait le dire. Ce flambeau qui passe
  ainsi de main en main jusqu'à Angel, c'est un flambeau éteint
  dans la nuit du doute , et que la lumière divine seule peut
  rallumer.