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DE LA FIN DE LA GUERRE DE CENT ANS 153
Mais, lorsque Jeanne d'Arc paraît, quels sont, quels
peuvent bien être, à son sujet, les sentiments des Lyonnais ?
Ah ! que d'autres se demandent ce qu'il faut penser de la
vierge de Vaucouleurs ! que les politiques du conseil du Roi
et les théologiens de l'Université anglaise de Paris discutent
à leur aise si c'est le Ciel ou l'Enfer qui l'inspire. A Lyon,
personne n'hésite; prêtres, peuple, bourgeois, tous voient
en elle « l'Angélique » (25) messagère de Dieu qui a
daigné enfin abaisser sur la France un regard de pitié et de
salut. C'est que l'illustre docteur, dont l'existence s'achève,
dans le recueillement et la prière, à l'ombre du cloître de
Saint-Paul, c'est que le vénéré Gerson a parlé. Il a cru
devoir rompre le silence de ses derniers jours pour élever
la voix en faveur de Jeanne, pour déclarer qu'on peut, qu'on
doit croire à la pucelle. C'est le dernier enseignement du
(25) « Et l'appelaient parmy France les folles et simples gens l'An-
gélique. « Chroniques bourguignonnes, publiées par Kervyn de Letten-
hove, p. 197. Le poète Alain Chartier, secrétaire de Charles VII,
pensait comme le bon peuple de France : « O fille vraiment extraordi-
naire ! Tu ne viens pas de la terre, tu es descendue du Ciel pour relever
la France de sa ruine. Tu es digne de toute louange et de tout hom-
mage, tu es digne des honneurs divins, tu es la lumière du royaume,
l'éclat des fleurs de lis, le soutien non seulement de la France, mais de
toute la chrétienté ! » — Et le clergé n'était pas d'un autre avis. A
Grenoble, il était tellement convaincu de la mission divine de Jeanne
d'Arc qu'il inséra dans la liturgie des oraisons spéciales où est invoqué
le Dieu « qui a voulu sauver son peuple par la main d'une femme » :
Deus, actor pacis et amalor, qui sine arcu et sagittd inimicos in te sperantium
alidis, sicut populum tuum per manum feminœ liberasti, sic Carolo régi
nostro brachium Victoria érige, ut ipsius, hostes queat in prœsenti superare et
tandem ad te, qui via, veritas acvita est, una cum sibi commissd plèbe paci-
fiée valeat pervenire, per dominum nostrum... V. Prudhomme. Histoire de
Grenoble, p. 252.