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DE LA LITURGIE CATHOLIQUE. 229
Italie, pour ne pas altérer le plan primitif des églises, on a
conservé l'habitude de mettre les cloches dans un édifice isolé,
placé en dehors et qui a pris le nom de Campanile.
Dans les autres églises de l'occident, on réunit les clochers
aux constructions principales, on les doubla pour plus de
symétrie et plus tard même on en multiplia le nombre.
11 y a fort peu de cathédrales dont les clocherssoient pareils ;
sur ce fait on a imaginé une foule de conjectures ingénieuses
pour en expliquer l'irrégularité. Les théories n'ont fait qu'en-
brouiller la question qui était fort simple. Lorsque l'on trouve
dans une même église deux clochers en regard et d'un modèle
différent, il faut en chercher la cause dans les variations du goût
aux époques où ils furent construits, dans l'amour propre
des architectes qui veulent quelquefois faire autrement que
leurs prédécesseurs et renchérir sur leurs idées, et non dans
le symbolisme imaginaire d'un ordre hiérarchique démenti par
l'examen des églises auxquelles s'apliquent ces irrégularités.
A Saint-Sulpice, église toute moderne, les deux tours ne se
ressemblent pas malgré l'ordonnance régulière de la façade.
Les vicissitudes de la construction de ces tours sont connues et
peuvent servir à donner la raison de tous les faits du môme
genre ; dans le plan de Servandoni elles étaient pareilles,
jamais un architecte n'aurait eu l'idée saugrenue de com-
mettre une dissonnance aussi choquante, et on ne la trouve
jamais dans les édifices élevés d'un seul jet. Le plan du dôme
de Cologne type le plus complet de l'art ogival dans le nord,
présente deux clochers surmontés de flèches et exactement
pareils ; une revue des plus importantes églises du monde
prouverait surabondamment que l'on ne doit rattacher aucune
idée symbolique au défaut de symétrie des tours; à Lyon,
métropole et Primaliale, celles delà façade sont semblables,
en 605. Cloche vient de Cloca ,mot gaulois employé dans les capitulaires de
Charlcmagne.