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296 ETUDE HISTORIQUE SUR CLBNY.
son pays pour un orage politique dirigé contre la régence
de sa mère et nièce de l'empereur Othon III, le jeune roi
exilé prit l'habit de moine de la main d'Odilon.et passa six
ans dans les murs de Cluny, et obtint même la tonsure
de diacre. Mais, en 1031, il retourna dans son pays avec
une dispense du pape Benoît IX et une fois assis sur le
trôné de ses ancêtres, Casimir, par reconnaissance et dans
l'intérêt de son peuple, fit venir en Pologne un certain
nombre de moines de Cluny, qui fondèrent les premières
écoles sur les bords de la Vistule.
Pieux, actif, indulgent, charitable au-delà de toute ex-
pression, Odilon prit part à tout ce qui se passait de re"
marquable dans son temps ; il aida à établir la trêve de
Dieu, au milieu des horreurs de la guerre universelle, et,
dans une grande famine, de 1030 Ã 1033, il employa presque
tous les trésors du couvent pour le soulagement de la mi-
sère du peuple. Sa charité s'étendait même jusqu'auxmorts,
c'est lui qui a établi ce service pour les âmes, que l'Eglise
a adopté plus tard, et qui dexint une cérémonie du culte
dans toute la chrétienté.
A cette époque déjà , le monastère de Cluny, rebâti sur
une grande échelle et orné de colonnes de marbre amenées
par la Durance et le Rhône, n'était pas un établissement
isolé. Un grand nombre de couvents de bénédictins en
France, en Italie, en Allemagne et surtout en Espagne, se
soumirent spontanément ou par la volonté expresse de
leurs fondateurs à la direction et à la discipline de Cluny.
Sous saint Hugues, cinquième abbé de l'ordre, fils de
Dalmace, comte de Semur en Brionnais, et beau-frère du
duc de Bourgogne, que saint Odilon recommanda aux suf-
frages des moines, l'autorité de cette célèbre abbaye s'é-
tendait sur plusieurs centaines de couvents, peuplés de
plus de dix mille moines.
C'est saint Hugues, abbé de 1049 à 1109, qui a construit
cette immense basilique de Cluny, ruinée et rasée même
presque complètement aujourd'hui, dont nous avons déjÃ
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