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170 HfSTOIRE DU COUVENT
I. CONFRÉRIES PUREMENT RELIGIEUSES
I ° Confrérie du Saint-Scapulaire. — Le 8 janvier 1692,
le courrier de la confrérie fait demander aux Grands Carmes
des objets décoratifs en argent, pour une fête que les con-
frères veulent célébrer chez les Jésuites de Bellecour. La
communauté les refuse en disant qu'ils ne sont pas la pro-
priété de la confrérie ; qu'ils ont été fondus avec l'argen-
terie de feu le R. P. Robert Berthelot, carme, et que
fussent-ils fondus avec les fonds- de la confrérie, ils ne
doivent orner que l'église des Carmes, car c'est chez eux
que se célèbre la fête de la sainte Vierge pour l'honneur et
la gloire de laquelle a été instituée la confrérie. On sait
que les traditions carmélitanes racontent que cette partie
du vêtement des religieux de l'ordre qui porte le nom de
avec des éléments qui jusqu'alors avaient vécu confondus dms une
étroite communauté. Ainsi les imprimeurs, les fondeurs de caractères,
les libraires, les relieurs de livres, les imagiers et les maîtres écrivains
de Lyon qui, en 1575, ne faisaient qu'une confrérie, se divisèrent en
plusieurs à partir de 1653, tout en conservant le même patron, saint
Jean-Porte-Latine. Les cochers et les portefaix, réunis eu 1667, se
séparèrent en 1674 et continuèrent à fêter la même patronne, sainte
Geneviève. La confrérie des paumiers (on appelait ainsi ceux qui don-
naient à jouer à la paume) s'est établie en 1594 et fêtait sainte Barbe
dans l'église des Jacobins, devant l'autel dressé sous ce vocable. La
Compagnie des Indes se forme elle-même en confrérie en 1672 ; sa fête
patronale avait lieu le 31 août, le lendemain de la fête de sainte Rose.
Avant de venir célébrer aux grands Carmes leurs fêtes patronales de
saint Yves et de saint Cosme et saint Damien, les notaires et les chi-
rurgiens avaient fondé leurs confréries aux Jacobins, puisqu'ils figurent
parmi les bienfaiteurs de ces religieux en 1613 et en 1658 (P. Ramette,
vol. II, fol. 139-141''.