Pour une meilleure navigation sur le site, activez javascript.
[ Revenir aux résultats de la recherche ]
page suivante »
                        LE PÈRE DE LA CHAIZE.                              423
est dans une incapacité absolue de découvrir et de consacrer
les principes les plus essentiels à sa conservation dans l'état
social.
     Aux yeux de Pascal « la puissance des Rois est fondée sur la raison et
sur la folie du peuple, et bien plus sur la folie. (1) » « On ne choisit pas
pour gouverner un vaisseau, ajoute-t-il, celui des voyageurs qui est de meil-
 leure maison (2). » « Les choses du monde les plus déraisonnables devien-
 nent les plus raisonnables, à cause du dérèglement des hommes. Qu'y a-t-il
 donc de moins raisonnable que de choisir pour gouverner un État le premier
 fils d'une Reine ? (3) »
     Ici, il ébranle la propriété :
     (c Ce chien est à moi, disaient ces pauvres enfants {les hommes) ; c'est là
ma place au soleil. Voilà le commencement de l'usurpation de toute la
 terre (4). »
    Là, il proclame la justice de la loi agraire :
     « Sans doute, l'égalité des biens est juste ; mais ne pouvant fortifier la
justice, on a justifié la force, afin que le juste et le fort fussent ensem-
 ble, et que la paix fût, qui est le souverain bien (5). »
     Plus loin, il attaque le droit d'hérédité :
      « Vous imaginez-vous que ce soit par quelque voie naturelle que ces
 biens ont passé de vos ancêtres à vous ? Cela n'est pas véritable. Cet ordre
 n'est fondé que sur la seule volonté des législateurs qui ont pu avoir de
 bonnes raisons, mais dont aucune n'est prise d'un droit naturel que vous
 ayez sur ces choses (6). »
     Ailleurs il réduit au néant les bases de la jurisprudence, du droit des
 gens et de justice.
     « Trois degrés d'élévation du pôle renversent toute la jurisprudence.
 Un méridien décide de la vérité ; en peu d'années de possession, les lois
fondamentales changent ; le droit a ses époques. » « Comme la mode fait
 l'agrément, aussi fait-elle la justice (7). »
   « Se peut-il rien de plus plaisant qu'une homme ait le droit de me
tuer parce qu'il demeure au-delà de Veau , et que son prince a querelle
avec le mien, quoique je n'en aie aucune avec lui. »
   « Plaisante justice qu'une rivière borne ! vérité en-deçà (8) des Pyré-
nées, erreur au-delà. »


   (1) Pensées de Pascal. Édition Havet, p. 65.
   (2)        Ibid.               Ibid.
   (3)         Ibid.              Ibid.
   <*)         Ibid.              Ibid. p. 94.
   (5)        Ibid.               Ibid. p. 7'l.
   (6)         Ibid.              Ibid. p. L U .
   ()
    7          Ibid.              Ibid. p, 73.
   ()
    8          Ibid,              Ibid. p. M.