Revue lyonnaise » n°3 ( 1882 ) » pp.315

                         M. LOUIS BLANC                                                               315

et sa doctrine, bien qu'excessive aussi à sa manière, a été, à l'égard
de la doctrine opposée, un utile contre-poids. Enfin il reste en dehors
du mouvement sensualiste du siècle dernier. Il condamne, en effet,
nous l'avons vu, comme entaché d'individualisme, le système de
Condillac, d'Helvétius, des encyclopédistes; et réserve tous ses
éloges pour les doctrines plus nobles de J.-J. Rousseau. Aussi il
invoque les droits en même temps que les besoins des classes souf-
frantes, et parle de la dignité morale des travailleurs en même temps
que de leurs souffrances physiques. Par là,il appartient, je ne dirai
pas à la tradition rationaliste — car il se méfie un peu de la raison
individuelle et lui préfère volontiers le sentiment; — mais à la
tradition semi-spiritualiste qui finit par trouver des rripresentauts
dans le saint-simonisme lui-même. >      '


                                                                  FERRAZ.
                         " P r o f e s s e u r à l a F a c u l t é d e s L e t t r e s de L y o n .