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La Construction lyonnaise16 avril 1897que nous donnons en témoigne. La figure d'enfant endormi, abrité sous son voile, appuyé sur une tête de mort et tenant dans sesbras une croix est d'un symbolisme dont la grâce n. Il est l'oeuvre d'un artiste bavarois Jean-Isaïe Ndson, né à Augsb >urg en 1721, mort dans la même ville en 1788 : il étudia dans les ateliers de Maid et de Sperliug, et s![La Construction lyonnaise N°22, pp. [np]](http://collections.bm-lyon.fr/BML_01PER0030300046/thumbnail_PAGE6_Source.jpg)
La Construction lyonnaisejanvier 1885'hermine montrait en distances proportionnées des Têtes de Mort ailées avec des couronnes de laurier, en signe 1 Lez ou lé. — Largeur d'une étoffe entre les deux lisières. — Dans les décédé à Paris, le 28 novembre 1685, son corps fut transporté à Lyon et déposé aux Carmélites, dans la chapelle de Villeroy qu'il avait fait bâtir quelques années avant sa mort, et où- Le Bavard de Lyon01 décembre 1881'assez bon goût et des yeux provo-quants. Si ce n'était cette pâleur cadavéreuse, on s'emballerait facilement, mais on craint les suites. La grande P< dite Tête-de-Mort, s'est reconnue dans-dus, car dans tous les lie«x où se réunit une partie de nos demi-mondaines, l'on entend que ce cri de terreur. A mort les correspondants du Bavard, à la lanterne ! Mais que ces poulettes
- Le Bavard de Lyon08 décembre 1881. * * * Geneviève, tête de mort, à appris à ses ] dépens dimanche dernier,à tomber de face, sur le RinchM pécheresse,vou!ant allumer ;' une cigarette, a perdu son équilibre et est tombé en avant sous le bras, son bonnet de linge sur la tête, elle montait discrètement au deuxiè-me, frappait trois petits coups rapides ; un un homme venait ouvrir, cet homme, c'é-tait sa tante
- Le Bavard de Lyon08 décembre 1881dentiste qui veuille bien se charger de lui placer un râtelier, un protecteur novice s'étant offert à payer les frais. # * * Geneviève, tête de mort, à appris à ses dépens dimanche, relativement au respect des cada-vres. Mais Anna Gauloise n'est pas morte et , les renseignements suivants ont été puisés à bonne source. Depuis quelques temps, Anna ne sert plus à la Gaule
- Le Bavard de Lyon22 septembre 1881; Pacomo; amateur de hevaux de bois. — J. Il, un bon diable et son mi de ehez Bekel, Le marin suisse «t la tête de mort. —Che-aitt pêcho aux soifs. — Ce bon eenvict de des opéra-• tions du turf. Françoise avait battu 'Loulou d'une tête. • ' Marjolaine avait battu Nicolas d'une demi-' longueur, i G'Uaihie avait battu Port-Saïd, et gagné
- Le Bavard de Lyon22 septembre 1881ami Lascar. — Pacemo, amateur de chevaux de bois. — J. R. un boa diable et son ami de chez Eckel, Le marin suisse et la tête de mort. — Ch.9-mit't pêche asx soifs, fouillant les buffets, ouvrant les afmeire». Ce pauvre père Massardier ne savait plus où donner de la tête, d'autant plus que Julie avait coiffé son béret de cuisinier, tandis qu
Le Précurseur06 avril 1822cette tête de mort «pie la bêche vient de heurter. Charles Quint ne médite pas, il icgarde s il va pieuvoir. /,de M. Dnclan*, est ee'ui de ses tableaux que je préfère,p..*tr , cscorlé, fiar un officier de gendarmerie. Cet -»ttdÀ*ida u'.4-jjimuU voulu. flh!e swi nom-m s«m piiys. ! ... ;: «>b }inr «.;:.' j-j J ' 7 .•:B*»;'M'. Uti.audau est absent depuis
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire12 décembre 1848milieu, un piédestal de forme fantastique, sur lequel étaient posés un poignard et une tête de mort. Personne ne paraissait dans cet intérieur; mais des pas continuels se faisaient-santi, et alla se poser sur la tête de mort. Ce qui parut ensuite était horrible. Une femme vêtue d'une longue robe de laine grise s'avança len-tement. Elle avait le visage creusé, livide
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire24 novembre 1848\oir à la clarté de la lampe funèbre des têtes de mort. Les glaives étmcelants qu'ils tenaient à la main se croisaient devant la sortie du souterrain, et, à l'approche de Ratisbonne demander un débat public. Les hommes placés à la tête des affaires déplorent souvent dans leur intérieur cette triste nécessité d'entendre la calomnie et le mensonge incriminer leur vie
