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- Le Bavard de Lyon14 juillet 1881reste enfin à signaler ceux que nous avons gardés pour la bonne bouche: les sots et les roublards, ceus qui vivent pour ces dames, et ceux qui vivent par elles, les souieneurs et les plus d'es-prit ou de talent que qd que ce soit, sont furieux de voir le public, le vrai public, qui aime la gaîté de bon aloi et 1 esprit sans apprêt, dédaigner leurs élucubrations
- Le Bavard de Lyon14 juillet 1881droit, nous en usons. Et de deux ! Il nous reste enfin à signaler ceux que nous avons gardés pour la bonne bouche : les sols et les roublards, ceux qui vivent pour ces dames, et ceux ou de .talent que qt.i que ce soit, H sont furieux de voir le public, le vrai n public, qui aime la gaîté de bon aloi et \< l'esprit sans apprêt, dédaigner leurs | élucubrations
Le Papillon : journal de l'entr'acte - littérature, arts, poésie, nouvelles, théatres, modes annonces18 juin 1833les époux, malgré l'im-patience de la divulgner , on la garde pour la bonne bouche ! Oh ! comme on s'en délecte ! comme on s'applaudit d'avoir échappé au mariage , à ce maudit martyrs , et dorment probablement beaucoup mieux que si elles étaient mariées. Elles se lèvent souvent de mauvaise humeur, parce que la laitière est en retard, et s'en affligent pour
Le Refusé : littérature, arts, sciences, philosophie02 août 1868. Fabricant de vins fins ! Bigre, voilà delà franchise, ou je ne m'y connais pas ! * * J'ai conservé pour la bonne bouche l'épitaphe sui-vante, relevée textuellement dans un cimetière desDieu qu'il a fait chaud ! On a fermé la colonne Ven-dôme. Le peuple, alarmé, se demande pourquoi. On croit généralement que c'est pour empêcher ceux qui ont trouvé un cheveu sur
Le Refusé : littérature, arts, sciences, philosophie17 novembre 1867'ai réservé pour la bonne bouche. De qui a vu dans ce rôle de Mignon, Mnic Gnlli-Marié, M 1' 0 Mézcray ne doit pas attendre d'autres' éloges que ceux décernés à sa bonne volonté ; comme. Assurément, le lecteur sera enchanté d'apprendre, une bonne fois pour toutes, quel est l'âge apparent, l'âge suppose et l'âge réel de ces princesses de la rampe. Mais, le plaisir que je
Le Réveil : journal Paris-Lyon17 mars 1867-il ainsi tout en jaune ? Je réserve M. PONTHITS-CINIER pour la bonne bouche. Plus il va, plus je suis tenté de croire qu'il perd la conscience de son talent. Pourtant... j'ai vu de cet... Votre vie est du reste déréglée; vous abandonnez votre famille pour donner essor à toutes les folies qui vous passent par la tète; vous vous rendez vous-même malheureux, par votre
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire13 février 1835la première occasion. Nous avons réservé M. Georges pour la bonne bouche ; c'est que vraiment la critique nous pèse , et nous aimons mieux distribuer desélogcs que déverser le blâmeVENDREDI. (N»71.) 15 FÉVRIER 1855. k piMg^ à la rJbran Lcorresf! de P^^S ^^fi ^^^^ ^^^^ X^Tfi^ 'S francs pour l'ange.'' Journal de Lyon, Politique, Industriel et Littéraire.,^ % i
Le Précurseur04 juillet 1831'explication pour la bonne bouche. M. Jars a léclaré qu'il n'aimait pas les privilèges et qu'il voterait ;ontre. MM. les électeurs, vous demanderez peut-être ;n quai consiste cette déclaration-tion et bonne foi, 011 y trouvera la réponse à tant de calomnies !... Agréez, etc. JARS. Pour copie conforme : L. C. CHARDINY , Secrétaire du comité central. A Messieurs les électeurs de
L'Homme de la Roche20 octobre 1839témoins? Biette père.—Tiens! je gardais ça pour la bonne bouche.— Des voisines affirment avoir vu frapper l'apprenti, l'n conséquence, le juge déboute Bour-goin et le Onézime Plez, a été tuée dans la nuit par son père qui, croyant que des voleurs s'introduisaient chez lui pour dérober son raisin , lira un coup de feu sur elle. La semaine dernière, les- Le Zig-zag17 août 1884'une pour la bonne bouche, il y a des mois, dans un des plus spirituels prooèle-t-on avec la plus grande rapidité à l'expropriation des prison trouvent en rapport avec des gens de profession libérales ; pour eux, quiconque n'aulne pas de l'étoffe ou ne pèse pas des figues, est une curiosité, une bizar-rerie de la nature, un être
