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Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire07 janvier 1848Vierge pour demander à Dieu de perpétuer la race de saint Louis. » Seigneur, ayez pitié de nous; Jésus, écoutez-nous; Jésus, exau-céz-nous ; Esprit divin, ayez pitié de nous; Trinité composée, en grande partie, du peuple proprement dit, et que le mémoire en question était présenté par le célèbre Cicero-naeebio. » Vous voyez que les RR. PP. perdent dans l'esprit des
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire08 août 1846brutal de l'humanité de ce meurtre en masse qu'on appelle la guerre, et 1 pour laisser de plus en plus souffler et se propager l'esprit divin, j c'est-à-dire l'esprit de sociabilité où vous venez de faire un si grand honneur à un de vos con-citoyens, permettez moi de dégager d'abord l'esprit public d'une préoccupation qui l'obsède jdepuis deux jours. (Mouvement
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire29 mai 1846-phète. Bref, l'envoyé de Dieu faisait merveilles. Mais pendant qu'il s'entretenait de l'avenir avec l'esprit divin, M. le maire s'avisa de s'en-tretenir de lui avec la gendarmerie, laquelle; H «tait parvenu à avoir beaucoup d'ascendant sur l'esprit faible • femmes, Enfin les hommes se sont lassés de tant d'intrigues : il I 1 l'ielques jours, ce personnage a été
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire12 juin 1843conscience ; elle ne nous trompe pas quand elle nous dit qu'entre I ai e I l'espril de l'homme et l'esprit divin il y a un lien, un rapport, I pl I une affinité ; elle ne nous trompe pas intérêts, nous devons naturellement conclure qu'il y rés I a union entre les esprits et qu'ils sont les anneaux d'une vaste j ï I chaîne qui, dans des vues collectives et d'ordre général
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire09 janvier 1843'elle-mèine à la raison aussitôt que l'esprit divin souiller 11 dans votre ame. Vous nous invitez à bien limer nos phrases et à les lituer encore, et vous dites que pour enchanter les hommes exercèrent tour à tonr sur son esprit, et de faire voir pourquoi Euripide fut celui de tous qu'il se proposa plus spécialement pour modèle. Il étudiera aussi cette langue racinienne si
Le Réveil : journal Paris-Lyon14 avril 1867que comme un être allégorique, une émanation de l'esprit divin. Ils invoquent ensuite le silence de l'histoire pro-fane. Les évangiles seuls parlent de Jésus et de sa mission. Or miraculeux, divin, qu'on a ap-pelé Jésus, était une nécessité du temps. à Et voici comment ils raisonnent : « On ne peut sans danger refuser toujours à un peuple la réalisation de ses
Le Précurseur05 décembre 1833prétexte delà mettre en communication avec l'esprit divin. Instruite à considérer comme la plus grave impiété tout acte de résistance à la volonté du saint homme, elle le Suivit sans. Burgos , comme -v grande ville, pourrait être un centre d'action très-important pour v fes carlistes, car outre une grande quantité de couyeus qu elle reu-t ferme , l'esprit des
Le Précurseur10 septembre 1833pour objet de célébrer. Tobie conduit par un es-prit divin, mais encore enfant, c'est-à-dire avant son ad-mission parmi les écrivains sacrés, se présente à Jésus en tremblant, mais contraire de donner aux esprits cpii s'inquiètent au sein du repos , une direc-tion guerrière propre à séparer en deux camps l'ordre et la révo-lution. » Plus loin la Quotidienne ajoute
L'Epingle05 avril 1835Pékin, Le fruit doré de la Sicile, Le sucre, et cet esprit divin. Bientôt une liqueur charmante Remplace le suc du raisin. Triomphe ! le génie enfante : Il donne un frère au Dieu du
La Tribune lyonnaise mai 1846deux êtres distincts dont l'un , l'âme, est impérissable par son essence fai-sant partie de son esprit divin qui est partout à la fois et toujours. Cette àmc a pour faculté la volonté-fCÎ.te avec lui l'idée de la divinité, dont l'homme possède une émanation que l'auteur de la nature lui a donné en le créant à son image. De même que mes prédécesseurs et mes contempo
