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La Construction lyonnaise01 octobre 1913'ex-position du corps sur la claie, la roue, les bûchers, l'exhibi-tion de la tête ou des membres sur des lances, sur des crocs, sur les portes et sur les murs de la ville, l'arsin des maisons
La Construction lyonnaise16 septembre 1911'Inquisition et les bûchers. — La jurisprudence de la '®B»f de Pérouges. — Les jeux et sports au moyen âge. — Voici à ce p'Vopos quelques renseignements complémentaires qui ont
La Construction lyonnaise01 décembre 1898les appareils de chauffage, le dépôt du combustible, une ou deux caves et bûchers pour le Caissier. La plus grande dimension de la construction n'excéderait pas 18mètr s de façade
La Construction lyonnaise15 octobre 1892retomba à nouveau dans l'oubli. Cependant les grandes guerres de l'Empire devaient forcément rétablir les bûchers sur les champs de bataille. Lors de la retraite de Russie, les soldats
La Construction lyonnaise01 septembre 1892-ples à brûler ses morts. Le motif de cette coutume est évidem-ment d'ordre absolument matériel. Les bûchers furent allumés en Grèce et à Rome, comme remède aux pestes qui désolèrent ces le camp des Grecs, l'armée d'Agamemnon s'empressa d'élever des bûchers pour brûler ses morts ? Dans l'Inde, où le choléra est endémique, l'incinération s'im-pose dès l'origine comme- Le Bavard de Lyon19 mai 1881de ceux qui, au nom de leurs croyances, n'hésiteraient pas à et rallumer les bûchers de l'Inquisition. Cher-or chez la différence entre eux et les hommes de la Commune : moi, je ne
- Le Bavard de Lyon19 mai 1881les idées ; il est de ceux qui, au nom de leurs croyances, n'hésiteraient pas à é rallumer les bûchers de l'Inquisition. Cher-o chez la différence entre eux et les hommes de la
L'Artiste10 avril 1842mille protesta-tions , et maintenant ou va transporter sur le théâtre la flamme des bûchers , les cordes de la potence el le triangle d'acier de M. Guillotin. Quelle émancipation
Le Précurseur12 décembre 1826Cyrille n'aime que la hideuse clarté' des bûchers, de l'inquisition. Eh bien! la volonté du monarque est mécon-nue. A la voix du père Cyrille une armée de déserteurs sou-dovés par des
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire28 septembre 1848'hérétique politique qui a remplacé l'héré-tique religieux, et pour lequel, sur les instigatiohs qui partent on ne sait d'où, ou plutôt on ne le sait que trop; on relèverait volontiers les bûchers de
