- Accueil
- collections
- presse Lyonnaise de 1790 à 1944
- résultat de recherche
39 Résultats.
39
La Glaneuse : journal populaire15 septembre 1833, les rohâs oublient tout naturellement de faire des économies et de se gar-der, comme on dit, une poire pour la soif. -—Il est bien entendu que ceci n'a point rapport avec notre ro-hâ-citoyen , qui excelle à faire des économies et qui se garderait pour la soif vingt poires plutôt qu'une. Or, il arrive quelquefois, assez souvent même, que les rohâs sont
L'Artiste18 juillet 1841éducalion d'un homme , on a dit de lui qu'il est grossier comme du pain d'orge. Ainsi les prodigues mangent leur blé en herbe, et ne savent pas se garder une poire pour la soif. Ainsi belles actions qu'un sol amour de la gloire. La gloire elle-même , quelque friands qu'ils en soient, messieurs les philosophes l'appellent de la fumée, pour se consoler, peut-être, de
Le Papillon : journal de l'entr'acte - littérature, arts, poésie, nouvelles, théatres, modes annonces23 août 1835précepte du sage : « Il faut toujours garder une poire pour la soif! » — LA DROLE DE CHOSE QUE L'AMOUR. Avez-vous aimé une seule petite fois en votre vie, lecteur ? — Oui les poires qui lui venaient de Montreuil ou d'ailleurs. Et pour empêcher les rieurs d'être contre lui il manquait rarement de raconter cette scène entre la poire et le fromage. Ami
La Glaneuse : journal populaire12 avril 1832paraît que Char-les X s'était réservé la poire pour la soif. BULLETIN DES ANNONCES-PATE PECTORALE DE REGNAULD AÎNÉ, Hue Caumartin, n. 46, à Paris. Le Dépôt est à Lyon, chez M. Boitel*re ce roi. Il l'a exhumé pour ainsi dire. La fable qu'a imaginé le poète offre peu d'intérêt et ne donne lieu qu'à une seule situation vraiment belle et dramatique. Nemours est à
La Glaneuse : journal populaire26 février 1832, disent-ils, joie: le rôle de chevaux. Ils ont raison, puisqu'ils ne sont que des ânes. — Le juste-milieu veut absolument que nous gardions m poire pour la soif. — MM. du se faire des visites réci-proques pour se féliciter de l'honneur que vient de leur faire le ministère, en leur accordant la Croix, et vous verrez qu'ils n'ont pas un moment à eux
La Glaneuse : journal populaire01 décembre 1831doute se garder une poire pour la soif. BULLETIN DES ANNONCES. M.CHERET, artiste du. Grand-Théâtre , dont l'excellente inett* 1' a été justement appréciée, prévient le public qu dé Tonnerre , et aueentre, une belle oie grasse flanquée d'écrevisses ouf ... me voilà un poids de moins sur la poitrine et d'un pour-suivons. Gabriel Lelièvre dit Chevalier
La Glaneuse : journal populaire27 novembre 1832. Nous avons change ^ chacun son tour, comme tu le vois. Aussi tu 'e 1 une poire pour la soif, comme on dit. Tu me ^ en princesse, tu as des égards pour ta pair** , Demander aux passans ou la bourse ou la vie ; Mais je te parle net et sans rien déguiser , * Je me sens assez grand pour ne pas t'abuser. Tu me connais à fond ; nous sommes seuls , écoute
La Glaneuse : journal populaire25 octobre 1832procession , M. Ganneron est chargé de la I»»' niture des armes pour le ministère de la guerre. — Le ministère doctrinaire garde une poire pour la soif dHenri1-— M. Humann s qui, depuis la révolution de juillet, a tant de fois rêvé de guerre, et et eût voulu voir à la tète de la nation française un homme qui réservât un peu de son énergie pour humilier
Le Refusé : littérature, arts, sciences, philosophie09 octobre 1868naïfs, ils ont dû, à l'heure propice, se mettre de côté pas mal' de paniers de poires pour la soif. Ce ne peut être cela. * * Ne seraient-ce pas, par hasard, les habits des révol'existe, je crois, que deux ou trois exemplaires. L'ap-pareil en question est divisé en trois catégories, c'est-à-dire qu'il y en a pour toutes les bourses. La première catégorie coûte cent
Le Refusé : littérature, arts, sciences, philosophie02 mai 1868disait dernièrement : — Mais, malheureux, vous courez à la ruine, con-servez au moins une poire pour la soif. — A quoi bon, répondit Gaston avec un sourire — un peu-« sidérable depuis quelque temps, — en produisant, « en public, des voeux pour la paix, mais en déclarant « qu'à celle paix ne seraient jamais sacrifiés les inté-« rôts et la dignité
