- Accueil
- collections
- presse Lyonnaise de 1790 à 1944
- résultat de recherche
31 Résultats.
31
L'Artiste14 novembre 1841ne pas avoir à sa disposition le personnel artistique exigé : c'est comme les économies de bouts de chandelles , on finit toujours par se brûler les doigts. M. Girard est le chef d Alcide-Touzel et tous les rôles créés pour les jeunes comiques de Paris , la direction ayant trouvé plus économique de ne point remplacer M. Breton ; — nous avons enfin deux ou
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire25 juin 1843les capitaines attachés aux écoles. La réduction proposée sur ce supplément s'élève à 8,850 f. M. Lespinasse combat cette réduction. Il dit que c'est une éco-nomie de bouts de se rendent au sein de la commission et combattent toute pensée d'économie, le château souffle des inspirations guerrières à ses journaux, on exploite l'état actuel de l
Le Papillon : journal de l'entr'acte - littérature, arts, poésie, nouvelles, théatres, modes annonces22 février 1835'administration municipale fait des économies de bouts de chandelles. — Le conseil munipala fait sans doute ce syllogisme : tout ce qui est clair , est clair. Or, M. Clerc est clair. Donc M. Clerc n— Mercredi prochain , le Pirate et la partition de Bellini se feront entendre pour la première fois au bé-néfice de M. Crémonl. Nous avons été assez heureux pour entendre, à
La Glaneuse : journal populaire23 juillet 1831; On prétend que l'éclairage au gaz est pour l'administra-tion du Grand-Théâtre une économie de bouts de chandelles. — Trois dames très opposées dans leur opinion vivent ce-pendant bienLes journalistes de province ne se corrigeront-ils donc jamais de cet enthousiasme ridicule pour tout ce qui nous vient de la capitale ! ne sentiront-ils pas enfin qu'ils sont
Le Censeur : journal de Lyon, politique, industriel et littéraire07 mars 1835carême, Louis-Philippe a saisi avec empressement cette nou-velle occasion de faire des économies de bouts de chandelle, et, à minuit sonnant, au milieu d'une contredanse, toutes les lumières ont été éteintes et tous les danseurs congé-diés. Avis aux pères de famille moraux et économes. — Lès feuilles allemandes parlent d'une prochaine réduc-tion des armées
Le Précurseur05 mars 1832Sceaux et de Sl-Denjs ^res>'&c norable fabricant de luminaires ne veut pus U-S'>^e''>(i. des économies de bouts de chandelles. Ce mot °U ^ néral Lamarque qui en a tant dit de piquans d familles de notre départe-ment s'adressent à nous pour savoir comment elles pour-raient arriver aux Etats-Unis d'Amérique, où l'homme économe et laborieux n'est pas , comme en France, ex
Le Précurseur28 mars 1830'est montrée bien timide : ce sont des réformes radicales qu'il faut faire; car, avec des économies de bouts de chandelles , on n'arrivera à rien de bien positif. Qu'importe que l'on diminue' F" des économies. vertu'X,nUtid-e ncleux lmllions sera contracté en Pourra , î" laq«elle on stipulera qu'il ne corarais. ™ ^intnage aux bons désirs de la ûi mênieïp mais
L'Echo de l'industrie : journal des intérêts des travailleurs et de la fabrique lyonnaise01 novembre 1845complet aux endroits que nous venons de citer, afin d'éviter les accidents. Ce ne serait pas l'occasion, selon nous, de faire une économie de bouts de chandelle. — Le dm tirCONGRÈS MÉDICAL A PARIS. • a Pendant que les partis se disputent le pouvoir par des luttes 1 stériles et relèguent dans l'avenir toutes les questions sociales, les hommes- L'Eclair16 décembre 1882'édilité de chutes profondes. Elles ont même été si lamentables et si à des économies de bouts de chandelles . Conseil 3VEu lui restituer à la séance de ee soir. D'autres prédisent une crise municipale suivie d'élections rapprochées... Qui vivra verra. -»-. SOCIÉTÉ D'ÉCONOMIE POLITIQUE Le Saint
- L'Eclair16 décembre 1882les édifices publics. Il est vrai qu'alors la bonne administration des deniers publics n'obligeait pas l'édilité à des économies de bouts de chandelles. .* Arriva l'année 1870. Au-périeur général des Dominicains.Un jour, il eut à s'entretenir de religion avec un franc-maçon lyonnais. A bout d'argu-ments, mais non encore convaincu, celui-ci proposa au reli-gieux de venir
