Revue lyonnaise » n°6 ( 1883 ) » pp.385

                                 PENSEES                        385

être un jour vos regrets ; et sans le savoir, vous consommez
peut-être à présent votre part de bonheur terrestre.
   Le bonheur n'arrive que d'un côté, le malheur vient de
partout.
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   Les Grecs appelaient les Furies EJ^VISSÇ, les bienveillantes;
les Hébreux appelaient la mort mansuétude, douceur; et ils
disaient gustare mortem, goûter la mort...
   Tous les peuples ont de ces mystérieux euphémismes.
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   La tragédie classique, j'entends celle de Corneille, de Racine,
 de Voltaire, d'Addison, emploie un langage très solennel et tient
une conduite très savante, mais qui sentent beaucoup la conven-
tion, et se désintéressent trop de l'histoire vraie, des personnes,
des temps et des lieux.
   Hébreux, Grecs, Romains, Scythes, Parthes, Gaulois sont mou-
lés de même, stylés dé même, costumés de même. L'homme, qui
est « un » au fond, apparaît toujours uniforme en dépit des moeurs
si variées.
   Le drame, celui de Shakespeare, de Gœthe, de Schiller, repré-
sente mieux l'homme semblable à nous, sa taille, son tempé-
rament, son caractère, son milieu. Moins de convenu permet plus
de naturel. Le personnage qui pose et qui pérore fait place à
la personne qui agit. Les types sont plus parfaits humainement et
historiquement, sinon littérairement.
   Dans le drame, la donnée est plus intéressante, le champ plus
vaste, le dessin plus hardi, la couleur plus vive, le détail plus
franc et plus familier, l'inspiration plus originale.
   La tragédie parle surtout à l'érudit; le drame répond à tout
l'homme.
   Le plan, les rôles, les tirades, le rythme, je ne sais quoi
d'impersonnel et de routinier, qui fait qu'on écoute sans grande
surprise, signalent la tragédie.
   Les drames de Shakespeare, de Gœthe, de Schiller, même
traduitS) même mal traduits, attachent, transportent, émeu-
      CCTOBRE 1883.   — T. VI.                            25