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DE LA LITURGIE CATHOLIQUE. 231
couleur n'est pas admise par le rituel, présente en outre dans
le milieu de la croix, une sainte vierge en relief ! A la Pri-
maliale et h Fourviéres on ne tombe pas dans ces écarts ; mais
ailleurs la fantaisie vagabonde est restée maîtresse du ter-
rain.
Les mêmes abus se remarquent dans les autres ornements,
dans les chappes, dans les dais ; tous devraient avoir l'ap-
parence d'une étoffe el n'ont que celle d'un corps solide ;on
met des croix où elles ne devraient pas être,comme sur le voile
du calice; ces croix prennent l'apparence la plus fantastique
comme si l'on avait peur de paraître vulgaire en faisant la
vraie forme de la croix ; ce sont des croix ancrées, paltées,
fleuronnées, des croix héraldiques, et non la croix du Sauveur;
les dais sont devenus des espèces de monumenls tellement
lourds que les fabriciens ne pourront plus les poiler aux pro-
cessions ; on aura recours aux chevaux comme pour les cor-
billards ; on a fait aussi des ostensoirs de telle dimension que
l'on ne peut plus donner la bénédiction avec eux. A Saint-Jean
même, on avait, il y a quelques années, imaginé une espèce
de cric pour hisser le Saint-Sacrement dans sa niche ; cet appa-
reil, fort heureusement, a disparu.
A la suite de ces observations, il est juste de constater que
Lyon, sous le rapport des costumes, conserve une supériorilé
sur les autres diocèses. Celui des chanoines est digne avec
beaucoup de simplicité, celui des prêtres est aussi éloigné de
la négligence de certains pays que de l'afféterie parisienne ;
la soutane noire et le surplis flottant des enfants de chœur
ont un aspect grave et ecclésiastique fort différent des habil-
lements de poupée des autres métropoles. On peut faire les
mômes remarques sur l'uniforme et les allures du suisse, du
massier, des bedeaux, des thuriféraires et des acolytes ; pour
tous ces détails on consultera avec fruit les nombreux écrits
de M. J. Bard. Cet écrivain a le mérite, selon moi, d'avoir