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  • LE COURRIER DU COMMERCE : n°4252, pp. 1
    Courrier du commerce07 mars 1917
    , tels los oiseaux, du ciel, mieux vêtus quo moi. » Quand donc les pasteurs des peuples comprendront-ils la mentalité du cul-terreux ? Comment les doux France, celle qui travaille et de l'orge et du seigle. Aussitôt ces céréales disparaissent du marché. Tous ces essais, dont le résultat a été des plus désastreux pour notre com-merce, auraient dû détourner nos
  • LE COURRIER DU COMMERCE : n°4252, pp. 2
    Courrier du commerce07 mars 1917
    encore bien recherchées par les casseurs du Lot et de la Dordogne, qui font toujours offrir par leurs cour-! tiers vers 90 fr. les 100 kilos et la cul-ture résiste toujours à ce prixLE COURRIER DU COMMERCE tSBM.CT'rggrçff^^ GRAINS ET FARINÉS Marché de ïiyon 'Mardi 6 mars. La situation générale empire tous les jours. Les expéditions laissent de plus en plus à
  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°12, pp. 1
    Le Passe-temps19 mars 1905
    - mendicité. Ceux qui, à l'atelier, gagne- L'histoire de l'aveugle ou du cul-de- fiance, vous n33c Année. N° 12. Le Numéro : A O Centimes Dimanche 19 Mars 1905. Causerie : Les Demoiselles du Téléphone Pierre BATAILLE. Echos artistiques. X. .. Nos Théâtres X... Alfred
  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°12, pp. 4
    Le Passe-temps19 mars 1905
    , irraisonné et il-logique, le moindre coin de rue ou de porche d'église vaut mieux qu'un bu-reau de tabac ou qu'une recette des fi-nances. L'histoire de l'aveugle ou du cul-de-jatte qui meurt en laissant dans sa paillasse le million en rentes solides est fausse et due à l'imagination des reporters à court de copie sensation-nelle, c'est entendu ! Mais, l
  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°12, pp. 5
    Le Passe-temps19 mars 1905
    - mendicité. Ceux qui, à l'atelier, gagne- L'histoire de l'aveugle ou du cul-de- fiance, vous n'avez pas assez de pitié fé souvent, avec raison, qu'en France, l'assistance publique est orga-nisée en dépit du bon sens. On eût dû ajouter, pour être complet, que la bien-faisance d'où qu'elle vienne, des mu
  • LE PEUPLE DE LYON : n°94, pp. 1
    Le Peuple de Lyon11 octobre 1903
    nécessité impérieuse d'assurer la plus grande liberté à l'exercice du cul -te. De Mun, pas plus que Gayraud du reste, n'eussent été plus bienveillants à l'égard des marchands d'eau sale socialiste paraissant le Samedi oriGÀisrE des TRAVAI:LI_,E!TJ:FIS Les Manuscrits non insérés ne sont pas rendus. — adresser les correspondances à M. le Directeur du PEUPLE BUREAUX 120, rue
  • LE PROGRÈS ILLUSTRÉ : n°595, pp. 3
    Le Progrès Illustré11 mai 1902
    'est-ce -- blanche -- dans la sébile du cul-de-jatte. cette dépèche à personne Le Progrès Illustré -- Allons donc! fit Du Breuil incrédule. son : j ' a i
  • La Construction lyonnaise N°5, pp. 3
    La Construction lyonnaise01 mars 1900
    capacité augmentée. On établira, en outre, un second accès à la cour de débord impaire dont l'entrée actuelle se trouvera quelque [peu resserrée par suite de la modification du cul installé le marché couvert, soit à l'extrémité orientale du boulevard de la Croix-Rousse. Le Conseil municipal est appelé à prendre une délibération. CONSERVATOIRE NATIONAL DE MUSIQUE ET
  • L'EXPRESS DE LYON ILLUSTRÉ : n°6, pp. 4
    L'Express de Lyon illustré11 février 1900
    'est-ce que lu as pour .ousser ainsi ; il fait pourtant chaud aujourd'hui Serait-ce que tu as trop bien déjeuné et que ta digestion se fait mal ? — Moi, mais non, pas du tout, je fais sauter en l'air. Le chat tournoie, décrit une courbe, mais s'abat, rapide, sur la figure de Du-rand, qui n'a pas eu le temps de se garer. — Malheur de malheur ! clame Dupont. Mais
  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°1, pp. 4
    Le Passe-temps07 janvier 1900
    -talisme bête, irraisonné et illogique, le moindre coin de rue ou porche d'église vaut mieux qu'un bureau de tabac ou qu'une recette des finances. L'histoire de l'aveugle ou du cul ne reviendront plus sur les routes du monde, Les fantômes exquis des amoureux passés... Ils ne reviendront plus, et toi seul, tu le sais Le ténébreux pourquoi de leur haine profonde
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