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  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°18, pp. 2
    Le Passe-temps06 mai 1906
    réclamations : « ce qui est bon à prendre, est bon à garder » in-sinue un proverbe d'une probité plus que douteuse. Comme 1b chien, comme le chat, le lapin est pris dans l'engrenage: il ne-fuse absolument à payer quoi que ce soit, en s'appuyant sur son cahier des charges, qui fait obstacle à la perception de cette : taxe. ' ; L'Assistance publique, de son côté, ré-( pond que le
  • LE PASSE-TEMPS ET LE PARTERRE RÉUNIS : n°30, pp. 2
    Le Passe-temps22 septembre 1901
    ne vote pas. Nous pouvons donc le taxer sans aucune crainte, en toute sécurité ». Vaines réclamations! « Ce qui est bon à prendre est bon à garder », insinue un proverbe d Valduriez, première chanteuse d'opéra-comique, quia laissé à Lyon de bons souvenirs. Parmi les chanteurs notons: MM. Sylvestre, basse noble et Plain, deu-xième basse. *** Le tribunal de la
  • LE PROGRÈS ILLUSTRÉ : n°312, pp. 3
    Le Progrès Illustré06 décembre 1896
    . regards inquiets quand passe quelqu'un, et pas. Ce qui est bon à prendre est bon à garder. NOIROT. -- Dans le pays, on doit les connaître
  • LA TRIBUNE LYONNAISE : n°72, pp. 1
    La Tribune lyonnaise13 janvier 1883
    qui est bon à prendre est bon à garder. Si vous en doutez, en voici un exemple, parmi bien d'autres, dont un toucheur de Villeurbanne est victime. Lisez et méditez cette lettre qu-duits qui nous ruinent, la négligence, l'indiffé-rence qu'on affecte à l'égard de la solution des problèmes économiques, c'est à la politique qu'il faut les reprocher. Si, jusqu'à ce jour
  • LA RENAISSANCE : n°372, pp. 2
    La Renaissance19 mars 1882
    bon à prendre est bon à garder. Il y a des exceptions sans doute; il y a des victimes qui n'hésitent pas à venir sa-crifier leur dernier écu, ou à souscrire des? reconnaissances de les huissiers. Oui, on s'habitue à ne point payer ce que l'on doit. Ce qui paraissait autrefois une humiliation et un déshonneur, est de-venu,pour beaucoup, la chose la plus sim
  • LA RENAISSANCE : n°372, pp. 2
    La Renaissance19 mars 1882
    spéculateurs, les joueurs auda-cieux qui, après avoir empoché de copieu-ses différences, trouvent qu'ils seraient bien sots de les restituer et que ce qui est bon à prendre est bon à garder régit la conscience et la foi de chacun dans l'intimité du recueillement et de la prière, -et le Dieu qui préside à ces manifestations de piété personnelle et sincère est le vrai et le
  • LE CARILLON DE ST-GEORGES : n°26, pp. 1
    Le Carillon de St-Georges07 janvier 1882
    et assez énergique pour nous débarrasser ce souffle, et, grâce à M. Gambetta qui se fait. » n'y manque I Aux conseils du gouverne- Vrai, c'est un comble à dégoûter le Père 0ù bien comme ployant sous un vent qui les fauche
  • LE CARILLON DE ST-GEORGES : n°26, pp. 3
    Le Carillon de St-Georges07 janvier 1882
    bon à prendre est bon à garder ! — A présent, reprit-elle à voix haute, at-tendu que tout sacrifice mérite une récom-pense, vicomte, embrassez-moi... — Et que ça finisse. JEUDI. — M. Aynard, le candidat du comité d'initiative qui a pour président celui du Conseil général, vient d'envoyer à d'au-tres le protectorat du Nouvelliste. Aussi est-ce avec
  • LE CARILLON DE ST-GEORGES : n°26, pp. 4
    Le Carillon de St-Georges07 janvier 1882
    ? et sur laquelle, si je ne me trompe, j'ai cru Ce qui est bon à prendre est bon à garder ! -- D'une autre. r- Par sa fille, que le Tétrarque aimerait; et l'idée était bonne. Elle en était sûre, maintenant ! Puis, ce fut l'emportement de l'amour qui veut être assouvi. Elle dansa comme les prê
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