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Bibliothèque municipale de Lyon | Ville de Lyon

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  • LE PROGRÈS ILLUSTRÉ : n°271, pp. 5
    Le Progrès Illustré23 février 1896
    dos outremers au soufre, depuis le bleu Le c y l i n d r e que nous reprodu i ns mettra en. galerie des emballages, caisses et barils qui s'étend entièro, avec ses aléas redoutables qui en font une Pour
  • n°4, pp. 2
    La Vie lyonnaise14 octobre 1888
    jour, chez un orbfèvre la dame pour cadeau, commanda ung ostensoir de deux mille six cent vingts et un caro-lus, le feit mettre en caisse et tout à côté plaça cet escript : En vous en'abon|; dantes recettes. M. Dalbert en faillit devenir foui car depuis longtemps, hélas ! la caisse était vide. 1 Cette année il n'en sera pas de même, avec cette» pièce du moins. C'est devant
  • n°3, pp. 4
    Le Quand même08 mai 1887
    . » AirriiiCHE-HorceïîiE. Les boulangeries militaires ont reçu l'ordre de fabriquer, dans le plus court délai, 840.000 biscuits et de les mettre en caisses. LE CONGO. La convention entre la entre la France et la Russie devient de plus en plus probable. La garnison de Koenigsberg, qui était déjk de 7.000 hommes, est presque double en ce moment. D'après une communication
  • L'Echo de la fabrique, N°31, pp. 8
    L'Echo de la fabrique27 mai 1832
    fabriquer, sans couper , le plus grand aunage possible sans être gêné au travail l'étoffe ne faisant que passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté ; 3 pleurer. Mais, en faisant brûler l'encens de poésie Sous un autre soleil et pour un autre autel, Oh! tu pensais toujours, toujours à ta patrie, Car le coeur avec lui porte toujours son
  • L'Echo de la fabrique, N°30, pp. 8
    L'Echo de la fabrique20 mai 1832
    ° fabriquer, sans couper , le plus grand aunage possible sans être gêné au travail, l'étoffe ne faisant que passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté ; 3, PLIETJR EN TOUS GENRES. Grande place de la Croix-Rousse, n° a3, au 2e étage, [ 10 ] Plie les poils de peluche au fil , et tient un assortiment d'ÉGAHCETTES pour mettre sur le rouleau
  • L'Echo de la fabrique, N°28, pp. 8
    L'Echo de la fabrique06 mai 1832
    ? fabriquer, sans couper , le plus grand aunage possible sans être gêné an travail, ] l'étoffe ne faisant que passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté peluche au fil, et tient un assortiment d'ÉGAHCETTEs pour mettre sur le rouleau avant de plier la pièce dessus. Par ce nouveau procédé, l'ouvrier est dispensé de mettre en corde, et
  • L'Echo de la fabrique, N°26, pp. 8
    L'Echo de la fabrique22 avril 1832
    ° fabriquer, sang co.uper , le plus grand.aunage possible sans être gêné au travail l'étoffe ne faisant qne passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté ; 5 cumu-lards étant disparue , je crois rendre service aux anti-quaires futurs en leur indiquant ce précieux volume , qui leur servira à éviter des fautes biographiques ; car sans lui
  • L'Echo de la fabrique, N°24, pp. 8
    L'Echo de la fabrique08 avril 1832
    travail, l'étoffe ne faisant que passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté ; 3° être toujours sûr de son aunage, par l'agrément et la combinaison. pour avoir gardé et nourri son fils en qualité d'apprenti, pendant l'espace de neuf mois. Le père de l'apprenti répond que n'ayant pas en-core passé d'engagemens avec le sieur Escot
  • L'Echo de la fabrique, N°22, pp. 8
    L'Echo de la fabrique25 mars 1832
    aunage possible sans être gêné au travail v l'étoffe ne faisant que passer sur le rouleau , et pouvant se rouler ou se mettre en caisse à volonté ; 3° être toujours sûr de son aunage remise le 27 cou-rant dans les dépôts en ville , et le 28 à la Direction de la Bourse militaire, galerie de l'Argue, escalier L. df& MÉCANICIEN BREVETÉ , Place de la Croix-Paquet, au
  • L'Echo de la fabrique, N°20, pp. 7
    L'Echo de la fabrique11 mars 1832
    mettre en caisse à volonté ; 3° être toujours sûr de son aunage, par l'agrément et la combinaison ingénieuse d'une roue qui, par son mouvement, marque l'aunage et sonne toutes les aunes époque où il existait des crimes religieux. En effet, crimes religieux, crimes politiques sont cor-rélatifs. Depuis Voltaire, on ne parle plus des premiers ; pour eux, la peine de mort
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