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ARCHÉOLOGIE LYONNAISE 28l
dait. Ceux-ci étaient pour la plupart déposés dans ses Archives, où la
Révolution est venue les prendre pour les envoyer plus tard à la
Bibliothèque de la Ville où une partie se trouve encore maintenant.
Cela explique ce fait que, sur les inventaires du Trésor, on ne voit
portés que de très rares manuscrits, tandis que, en réalité, la Prima-
tiale en possédait d'assez nombreux et des plus rares, mais dont elle
ignorait probablement la valeur. De ce nombre se trouvaient tous
ceux que l'archevêque d'Albon retira, en 1563, des ruines fumantes
de l'abbaye de nie-Barbe, et qu'il porta, comme de vénérables
reliques, à son palais abbatial. C'est de cette dernière partie qu'il me
reste à parler.
On sait que le monastère de l'Ile-Barbe possédait une biblio-
thèque des plus anciennes et des plus riches. « Le lieu même de
cette île, » dit Le Laboureur, dans ses Mazures de l'Isle-Barbe, « dont
le silence et la quiétude sont si propres à la méditation, prouve que
ses habitants, qui ne pouvaient s'adonner aux exercices corporels et
au travail des mains, dans un espace aussi étroit, étaient obligés de
chercher quelque autre emploi et de s'appliquer à la lecture et Ã
l'écriture des bons livres. Charlemagne, après ses grandes victoires sur
les Saxons et les Lombards, ayant voulu que son palais devint l'asile
des sciences, fonda dans l'Ile-Barbe et dans d'autres localités des
librairies ou collections de manuscrits sous la garde spéciale de Lei-
drade, archevêque de Lyon. « Monasterium regale insulas Barbara;, »
dit ce prélat dans une lettre à Charlemagne, « situm in medio Araris
« fluvii, recens videtur esse fondatum, jussu dominum Benedictum
« abbatim, cura quo simul et direxit suos codices. »
Cette bibliothèque s'accrut, pendant le cours de sept siècles, jus-
qu'au jour néfaste où le baron des Adrets saccagea et renversa, en
1562, l'antique monastère de l'Ile-Barbe et brûla presque tous ses
livres et ses archives.
Toutefois, Antoine d'Albon, alors abbé du monastère, put retirer
de ses ruines un assez grand nombre de manuscrits qu'il fit porter
aux Archives de la cathédrale. Parmi eux, se trouvaient deux Com-
montaires de Rufin, prêtre d'Aquilée, sur 75 psaumes de David et
les œuvres d'Ausone. « En parcourant, » dit Antoine d'Albon, » ces